「粗品聊齋」盧明專欄 | 評《書癡》

「粗品聊齋」盧明專欄 | 評《書癡》

文|盧明 編纂|燕子 圖片|網絡

讀了《書癡》這篇，我有五個方面的看法：

其一，故事的確形貌了主人公郎玉柱愛書成癮、念書成癡。他的癡，表如今“家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置?！北砣缃瘛皶円寡凶x，無問寒暑?！北砣缃瘛耙娰e親不知溫涼，三數語后，則誦聲大作，客逡巡自去?！蓖獗碓诰虺銮叭私阉诙拧皶凶杂星х娝凇敝f，表如今自書架得佛龕獻給察看，受察看贈財帛馬匹而以為“書中自有黃金屋”之驗，表如今堅信：“書中自有顏如玉”之說，“年二十余，不求婚朽，冀卷中麗人自至?！北砣缃襁B伉儷房事都必要顏如玉教他，學會今后還把這事到處說，他人不了解，他卻說：“天倫之樂人所皆有，何諱焉？”這真是把書生的癡夸大到了極點。

種種情況標明，朗玉柱起先的確是一個地隧道道的書癡。他整天鉆在書卷中，基本不懂人情事故，不曉得“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，這種征象，對一些念書不求致用，讀死書，死念書的書生是一種訕笑。

其二，故事并非只寫郎玉柱的書癡外貌，還寫了顏如玉教他冊本以外的學問。在顏如玉的欺壓督導下，郎玉柱學漸漸從書中走出，學會了琴棋字畫，明白了社會交往，由只具“冊本知識”的書呆子，變成一個不僅對冊本知識深有研討的，并且對社會實際可以把握的人。他最初也是考得進士、做了朝廷巡察大員的。做書呆子的時分，他只具做人的“一半”，學會順應社會后，就具有做人的“另一半”了，兩半合在一同，才是一個全盤的人。連念書引來的顏如玉都逼著郎玉柱學習冊本以外的知識，可見念書人面臨實際、順應實際的緊張性。

其三，邑宰史公燒郎玉柱家的書，以及厥后郎玉柱巡察史公的故鄉福建時處理史家，都與郎的書癡舉動及厥后學習琴棋交往之事沒有一定的內在接洽，只是一種偶合，寫出來，只是使故事善始善終，對本篇在頭腦上的發掘沒有幾多意義。但是，史公與郎玉柱，都做了官，應當有相似的念書和求官履歷。他們之間有的只是一局部恩仇。史公只是看重顏如玉的美姿，想見她見不到，就想辦法整治毒害郎玉柱。厥后燒他家的書，也是由于書多找不到顏如玉才燒的。

其四，有論者以為這篇故事批駁了封建科舉制度，分析了科舉制度對知識分子靈魂的監禁與腐化。科舉的背景是隱隱可見的。不外，即使作者真有這方面的意思，也是比力直接的。到場科舉必要念書，但念書不一定只為科舉。故事中也說：郎玉柱“非為干祿，實信書中真有金粟?！?/p>

五，讀本篇，可以給我們一些多益的啟示。念書是緊張的，書中紀錄著人類的知識、頭腦和履歷。不念書，就不克不及很好地把握封建知識、傳承人類文明、提高本身修養。任何年代都必要多量具有較高文明本質的人材。正因云云，自古以來都十分器重教導。歷代的知識分子也都用本人的知識很好地辦事社會并取得社會的歌頌。作為一局部改良身份位置和活著條件的途徑，念書也的確為人們器重。以是才有很多的勸學格言，才有“書中自有黃金屋，書中自有千鐘，書中自有顏如玉”的說法。內幕上，無論是已往照舊如今，有很多農家的孩子，都是經過念書修業這條路，才改動了本人的活著情況，入到了發揮才華的時機。每一個孩子家長都想本人的孩子經過念書成才，以是我們的高考才使得學生和家長有著那么大的壓力。但，任何事變都要辯證地看，假如看偏了，讓一種傾向遮掩了另一種傾向，那就不切合客觀實踐了。無論是學生本身照舊家長，都不克不及由于上大學好，就以為僅有這一條路，其他什么都不可。更不克不及只注意冊本知識，只看測驗分數，而忽略其他專長的培養。應當看到，條條路途通羅馬，什么樣的專長都有發揚的場合。青少年在念書學習的同時，要注意到場社會實踐，了解和熟習社會，做一個有知識、有才干、有看法的全盤人才。

附：蒲公原文

書癡

彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治消費，積書盈屋。至玉柱尤癡。家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置。父在時，曾書《勸學篇》粘其座右，郎日諷誦；又幛以素紗，恐怕消逝。非為干祿，實信書中真有金粟。晝夜研讀，無問寒暑。年二十余，不求婚配，冀卷中麗人自至。見賓親不知溫涼，三數語后，則誦聲大作，客逡巡自去。每文宗臨試，輒首拔之，而苦不得售。

一日方讀，忽暴風飄卷去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃前人窖粟，朽敗已成糞土。雖不成食，而益信“千鍾”之說不妄，讀益力。一日梯登高架，于亂卷中得金輦徑尺，大喜，以為“金屋”之驗。出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨前人之誑己也。居無何，有父同年，察看是道，性好佛。或勸郎獻輦為佛龕。察看大悅，贈金三百、馬二匹。郎喜，以為金屋、車馬皆有驗，因益發憤。然行年已三十矣?；騽衿淙?，曰：“‘書中自有顏如玉’，我何憂無美妻乎？”又讀二三年，迄沒效，人咸揶揄之。時官方訛言天上織女私逃?；驊蚶桑骸疤鞂O竊奔，蓋為君也?！崩芍鋺?，置不辯。

一夕讀《漢書》至八卷，卷將半，見紗剪尤物夾藏此中。駭曰：“書中顏如玉，其以此驗之耶？”心惘然自失。而細視尤物，眉目如生；背隱隱有細字云：“織女?！贝螽愔?。日置卷上，反復瞻玩，至忘食寢。一日方注目間，尤物忽折腰起，坐卷上含笑。郎驚絕，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益駭，又叩之。下幾亭亭，宛然曠世之姝。拜問：“何神？”尤物笑曰：“妾顏氏，字如玉，君固相知已久。日看重盼，脫不一至，恐千載下無復有篤信前人者?！崩上?，遂與寢處。然枕席間熱愛倍至，而不知為人。

每讀必使女坐其側。女戒勿讀，不聽；女曰：“君以是不克不及騰達者，徒以讀耳。試觀春秋榜上，讀如君者幾人？若不聽，妾行去矣?！崩蓵簭闹Ｉ夙曂浣?，吟誦復起。逾刻索女，不知地點。模樣形狀喪失，囑而禱之，殊無影跡。忽憶女所隱處，取《漢書》細檢之，直至舊處，果得之。呼之不動，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不聽，當相永絕！”因使治棋枰、樗蒲之具，日與遨戲。而郎意殊不屬。覷女不在，則竊卷流覽?？譃榕X，陰取《漢書》第八卷，雜混他以是迷之。一日讀酣，女至竟不之覺；忽睹之，急掩卷而女已亡矣。大懼，冥搜諸卷，渺不成得；既，仍于《漢書》八卷中得之，頁數不爽。因再拜祝，矢不復讀。女乃下，與之弈，曰：“三日不工，當復去?！敝寥?，忽一局贏女二子。女乃喜，授以弦索，限五日工一曲。郎手營目注，沒空他及；久之隨手應節，不覺鼓動。女乃日與飲博，郎遂樂而忘讀，女又縱之出門，使結客，由此倜儻之名暴著。女曰：“子可以出而試矣。”

郎一夜謂女曰：“平凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日念書，妾固謂不益。今即匹儔一章，尚未了悟，枕席二字有光陰。”郎驚問：“何光陰？”女笑不言。少間潛迎就之。郎樂極曰：“我未料匹儔之樂，有不成言傳者?！庇谑欠耆溯m道，無有不掩口者。女知而責之，郎曰：“鉆穴逾隙者始不成以告人，天倫之樂人所皆有，何諱焉？”過八九月，女果舉一男，買媼撫字之。

一日，謂郎曰：“妾從君二年，業生子，可以別矣。久恐為君禍，悔之已晚?！崩陕勓云?，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦凄然，好久曰：“必欲妾留，當舉架上書盡散之?！崩稍唬骸按饲涔枢l，乃仆性命，何出此言！”女不之強，曰：“妾亦其多數，不得不預告耳。”先是，親族或窺見女，無不駭絕，而又未聞其締姻何家，共詰之。郎不克不及作偽語，但默不言。人益疑，郵傳幾遍，聞于邑宰史公。史，閩人，少年進士。聞聲傾動，竊欲一睹麗容，因此拘郎與女。女聞知遁匿無跡。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械備加，務得女所自往。郎垂危無一言。械其婢，略得道其仿佛。宰以為妖，命駕親臨其家。見書卷盈屋，多不堪搜，乃焚之庭中，煙結不散，瞑若陰霾。

郎既釋，遠求父門入書，得從辨復。是年秋捷，次年舉進士。而銜恨切于骨髓。為顏如玉之位，旦夕而祝曰：“卿如有靈，當佑我官于閩。”后果以直指巡閩。居三月，訪史惡款，籍其家。時有中表為司理，逼納愛妾，托言買婢寄署中。案既結，郎克日自劾，取妾而歸。

異史氏曰：“天下之物，積則招妒，好則生魔，女之妖書之魔也。事近怪誕，治之未為不成；而祖龍之虐不已慘乎！其存心之私，更宜得怨毒之報也。嗚呼！何怪哉！”

作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休干部，鄆城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水滸文明研討基地特約研討員，鄆城縣汗青文明研討學者。在《光芒日報》《山東文學》《年代文學》等多種報刊及網絡平臺公布散文100余篇、小說20余篇、詩詞詩歌1000余首，此中《菏澤賦》在《光芒日報》公布。著有《正話水滸》《水滸印象》《俊杰文明探求》《鄆城文史考略》（三卷）文明冊本六部，主編《鄆城文學作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺主講水滸文明十三期。

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