中國古時的樂器之王“笙”，怎樣淪為葬禮上“喪曲”的標配？

笙影象

2017年《我是歌手》第五季的舞臺上，斬獲第59屆格萊美獎的吳彤教師，帶著本人的樂器笙，為林志炫助陣競演，一曲《御龍銘千古》燃爆全場。有人說，林志炫唱出來了大將軍征戰戰場的以為，而更多音樂人評價：林志炫以前是歌中之神，再加上笙的演奏，幾乎太燃了。

吳彤教師從5歲就開頭學習笙的演奏，不僅僅是一名歌唱家，比年來更是專注中百姓族樂器，努力于把中國樂器發揚光大。笙作為我國古時最出名的樂器，如今卻不被人熟知，這是一種遺憾?！吨袊迷娫~》特邀高朋，北京師范大學康震傳授評價，笙在古時好壞常盛行的，夜夜笙歌、鳳管鸞笙、笙歌鼎沸等成語，都是在說笙。

影象中，每一次在故鄉看到完婚大概葬禮的時分，就會看到這種樂器，聽起來沒有那么的響亮，像是金屬在地上摩擦的以為，充溢在嗩吶和鑼鼓聲中，顯得那么低微。直到長大才曉得，但是笙在汗青上有久長的汗青，是作為一種文明而存在。

如今隨著中西文明的團結，種種西洋樂器開頭盛行，吉他、小提琴、鋼琴等走入人們生存，笙漸漸被交換，乃至在平常生存中以前看不到這種樂器，僅有在少數鄉村的葬禮上才會看到。

笙釋義

笙，是我國新鮮的一種吹奏樂器，也是天下上最早使用自在簧的樂器，在天下汗青提高歷程中，以前對西洋樂器的提高起到推選措用。普通來講，笙是天下現存大大多簧片樂器的鼻祖，在前人眼中，笙的發音最為明晰，是文雅柔和，音質完善的代表樂器。

日本樂器會會長岡本文雄曾專門對中國古樂器作了研討并出書專著，表現在中國古時，一切的傳統吹管樂器中，笙是唯一可以吹出和聲的樂器，在大型的晚會中，種種樂器協同演奏，笙可以更好地為樂隊伴音，可以起到豐厚樂隊音響的作用。

中國笙演奏家吳彤教師，在美國密執安大學音樂學院演奏主要使用的就是笙，現在笙的最早實物是曾侯乙笙，共出土6個，有12、14、18管三種?；善弥裰?。在漢從前，笙和竽在宮廷中占據緊張位置，天子在聽曲伴舞的歷程中，用到的樂器便是笙。

由于古時的封建武藝的限定，笙斗大多用葫蘆制造，吹嘴由木頭制成，十幾根是非不等的竹管插在笙斗的外表，吹時用手指按著竹管下端所開的孔，使簧片與管中氣柱產生共鳴而發射不同音色的聲響。

笙的汗青

1978年，在湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙，這是中國現在發覺的最早的笙。史料紀錄，在殷代就以前有笙，春秋戰國時期，笙已十分盛行，并且與竽并存。在寓言故事“魚目混珠”中，這位魚目混珠的人便是演奏的笙。

到南北朝到隋唐時期，竽、笙仍并存，只是竽尋常只用于雅樂，漸漸丟失了緊張地點，但笙卻在隋唐有緊張的地點。在最早前，笙相當于把一排蕭并排，沒有簧片和笙斗，厥后顛末改良，才到場了簧片和笙斗。事先候的笙主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙。除此之外，另有兩根管，作為備用管，這在事先，好壞常大的改良。

在古時早前時，笙大多都是竹制，但是這種質料畢竟不克不及承壓久放，厥后顛末改良，作為了銅質的，在外型上也有了改良，明清時期顯現了方、圓、大、小種種不同的笙的形制。

《詩經》中紀錄：我有高朋，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。這里所講的吹笙鼓簧，就是樂器笙。

隨著中東方文明的團結，笙的管數在不休的厘革。傳統笙尋常為十三、十七或十九簧，顛末改良后有二十一、二十四、二十六、三十六、三十七、四十二簧等多種。在最早前，笙就經過“絲綢之路”傳到波斯，在1777年法國的一些傳教士還傳到了歐洲。在事先，俄國的音樂家柯斯尼克就模仿我國笙的簧片原理，制造出管風琴的簧片拉手。

18世紀，俄國封建院院士曾專門撰寫文章歌頌：笙是最受接待的中國管風琴。可見在外洋的樂器史上，笙對其提高有明顯的促進作用。

笙吹奏本事

笙作為多簧管樂器，在浩繁樂器中，演奏的難度較大，必要有強壯的肺活量才可以把握。在學習笙樂器的本事中，想要學習笙演奏，起主要學會調停本人的呼吸和換氣。在吳彤教師種種場合的笙演奏中，不管是歌唱照舊演奏，很多人都貌似看不到吳彤換氣，但是，作為一個從小學習笙的音樂家，他以前把握了換氣本事。

好比循環呼吸法。其基本辦法是，在吹笙的歷程中，當肺部的氣味不多的時分，要使用舌頭根部敏捷向前推氣，同時鼻子快速吸入氛圍，如此會確保本人的肺活量夠用?？此坪啽悖拘陨媳匾諒鸵蝗盏木毩暡趴梢宰龅?。

在我國大局部鄉村，這種樂器下場率較高，特別是在一些婚禮場合，很多演奏者在演奏一段時間屢屢會休憩幾分鐘，由于笙的確必要較大肺活量，在演奏一個曲子的時分，屢屢必要一氣呵成，正中不克不及停，這種必要在吹奏歷程中不休探索的本事是笙演奏的最難之處。云云看來，演奏笙不是一件易事，這也是笙漸漸被代替的客觀緣故。

笙傳承

隨著社會的提高和中東方文明的團結，越來越多的西洋樂器取得了國人的喜好，薩克斯、小提琴，手風琴等等，在很多完婚的場合以前看不到笙的存在，和嗩吶一樣，以前不再成為“盛行樂器”，在當下的社會生存中，浩繁家長都讓孩子學習鋼琴、吉他、小提琴、架子鼓等，由于盛行樂器更切合社會必要和諸多演奏場合的必要。

但是，在我國古時，作為新鮮文明而存在的樂器不在少數，二胡、嗩吶、琵琶、笛子、古箏等等。只是由于社會看法的提升，加上西洋文明的打擊，讓民族樂器漸漸下沉。關于笙而言，以前很少可以見到，致使于淪為葬禮上的“喪曲”標配，這顯然是遺憾的。大概，在子孫對后代的教導中，僅有聽到“羌笛何必怨楊柳”“猶抱琵琶半遮面”這些前人的古詩時，才會想起，原本在我國汗青中，也有如此王者般的樂器存在過。