編者按
以文促旅，以旅彰文。文旅交融，在文明和旅游資源都極為富集的云南，該用怎樣的催化劑，才干調出不一樣的美，才干開釋出云南“天下一流康健生存目標地”的深入內在和創新動能？長時生息在這里的26個世住民族都有各自共同的歌舞藝術，當音樂與旅游相遇，會產生怎樣的魅力？傳播深遠的經典歌曲眼前，又有著怎樣的故事？精巧入耳的詞曲之間藏著哪些寶藏美景？云南日報報業團體、云南網操持推出“隨著音樂游云南”系列報道，帶您開啟一場樂游七彩云南的音樂之旅，敬請眷注。
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玉輪出來亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像玉輪天上走，山下小河淌水清悠悠。
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旋律簡便卻入耳，歌詞淳厚卻空靈，《小河淌水》是云南民歌中的一塊寶貝。
傾聽它，有人聽出了戀愛的真善美，有人聽出了鄉愁的畫與詩。其特有的藝術魅力，總能喚起聽眾的心情共鳴，被眾人廣為傳唱七十余載，仍然不顯過時。
9月9日，民族歌劇《小河淌水》態度第六屆舉國少數民族文藝會演，劇中少女送別阿哥時唱起的，照舊這首小夜曲。
一首夜曲埋伏余音繞梁暗碼
《小河淌水》樂譜（泉源：《云南百年原創歌曲精選》楊明 主編）
在當下年輕人會萃的搶手視頻平臺上搜刮《小河淌水》，可以看到中外名家演唱、演奏的浩繁版本，網友們也在為“哪版更動聽”討論得如火如荼。
這首誕生在云南大山里的民歌，被東方音樂屆稱為“東邊小夜曲”。它為何能傳唱中華大地，乃至漂洋過海到外洋，被不同國度、不同膚色、不同民族的聽眾所喜好？這還得從唱響《小河淌水》的黃虹提及。
黃虹版《小河淌水》
黃虹是云南省出名的女音高歌唱家，1928年出生在一個熱愛官方歌舞藝術的家庭，曾是云南省歌舞團的合唱演員。1953年4月，黃虹受團長囑托，帶著《小河淌水》去北京到場由原文明部主理的第一屆舉百姓間音樂舞蹈會演大會。團長交待黃虹一定要唱好，“這是政治職責！”
當這首委婉悠揚的云南山歌在都城北京響起，京劇大師梅蘭芳和文明各位楚圖南聽得意猶未盡，遞上紙條請黃虹再唱一遍。《小河淌水》由此在大江南北傳唱開來，傳到了不少國度和地區。
云南民族大學藝術學院院長高淑琴承受云南網記者采訪
在2008年北京奧運會落幕式的5首扮演歌曲中，有2首來自云南，分散是《小河淌水》和《遠方的賓客請你留下去》，再次把云南的聲響傳給了全天下。
《小河淌水》好像大山間一股明澈綿長的泉水，叮咚作響地淌過了村村寨寨，流遍云南，傳遍中國，又匯入天下音樂的大海。它印證了那句“音樂無圖版”，也讓我們思索它余音繞梁的暗碼又是什么？
“它的每一句都落在‘6’音上，這是《小河淌水》的典范特性。云南音樂本身就有著精良的群眾基本，由于它誕生于田間地頭，傳承著民族文明，是勞動人民捕捉、加工而來的天然之聲?！蓖鑴 缎『犹仕分鲃撀殕T、女主演依湄扮演者、云南民族大學藝術學院院長高淑琴如是說。
一嗓山歌唱出文明碰撞火花
密祉元宵燈會
“十個彌渡人，九個會唱燈，另有一個隨著哼。”說到云南民歌，就不得不提大理彌渡。它是“花燈之鄉”“民歌之鄉”“山歌之鄉”。
云南首批被列入傳統音樂類國度級非物質文明遺產名錄的3個項目中，彌渡民歌就占一席?！稄浂缮礁琛贰妒蠼恪贰独C荷包》等，都是彌渡民歌的代表曲目。
乍看歌名，有人約莫會以為生疏。但當旋律響起，聽者就會茅塞頓開：“原本是這首，聽過聽過?！北热纭稄浂缮礁琛?，歌詞“山對山來崖對崖，蜜蜂采花深山里來。蜜蜂本為采花死，梁山伯為祝英臺”早已膾炙生齒。
極品云云之多，不難推斷：彌渡民歌是一座音樂富礦。彌渡縣文明和旅游局干系賣力人先容，彌渡民歌是彌渡境內各民族民歌的總稱，包含了山歌、小調、舞蹈歌、習俗歌等幾個典范。此中，彌渡山歌、花燈就多達500首，花燈劇目有250多個。
歌劇《小河淌水》是云南省首個獲國度藝術基金幫助的歌劇項目
看到這里，有人不由發問：內容豐厚、情勢多樣，為何這方水土的民歌資源云云精良？這就得從彌渡的共同區位和久長汗青講起。
史料紀錄，在唐代，彌渡是南詔王國腹心之地。中原將士和商賈游民會聚于此，不僅帶來了農商武藝，也引入了黃河文明。于是，彌渡便有了“燈從唐朝來，藝從唐朝起”之說。到了元、明、清代，軍屯、民屯、商屯和開疆移民活動綿延不休，又給彌渡帶來了長江文明。
密祉茶馬古道
千百年來，彌渡境內漢族和彝、回、白等民族的文明互相碰撞，南詔文明與黃河文明、中原文明、長江文明等交換、浸透，構成了獨具場合特征的傳統文明。
彌渡民歌，這朵多元文明碰撞而出的壯麗火花，也就應運而生。
一條古道重拾昔日茶馬光陰
在彌渡縣密祉鎮的文盛街村，坐落著尹宜公故宅。尹宜公，1924年出生于文盛街，是歌曲《小河淌水》的紀錄、改編者。
歌曲《小河淌水》整理、改編者尹宜公故宅
文盛街古驛作別名“馬食鋪”，是“古絲綢之路”上“開南古驛道”中的一個緊張驛站，是通往滇東北的要塞，過往商賈、馬幫都要到此投宿。文盛街也成了紅極一時的物資集散地和轉乘站。
假如把茶馬古道比作一篇悠長樂章，文盛街則是外表一個休止符。在夕陽的余暉下，伴著途經的馬鈴聲，沿著文盛街的引馬石自北向南走，仿佛進入一條光陰隧道。滿街的古修建仿佛都有一個故事要講。
文盛街曾是茶馬古道上的緊張驛站
有“花燈王子”之稱的周美潤是土生土長的密祉人。他從父輩那邊聽來不少文盛街的典故：“聽說在明清壯盛時期，馬幫會在天天中午進站，賣米、賣菜、賣布匹、賣百貨的，繁華不凡。入夜了，火把、油燈會照亮夜空，伴著嘩鬧到深夜。這就是汗青上遠近出名的‘密祉夜市’。”
四百多米的文盛街不長，但坐落著六七家馬店?！奥櫦荫R店范圍最大、最奢華，楊家桂花店占地表積最大，楊家馬店買賣最好……”聽著解說員李薇一五一十的先容，仿佛看到了云南旅游業發達的“鼻祖”。
文盛街引馬石
文盛街的寓所、民居修建多為“三坊一照壁”“四合五天井”“四合院”，也有“一顆印”式院落，土木布局，青瓦屋頂。包容并蓄的修建作風，也印證著這座緊張驛站昔日的繁華繁華。
尹宜公故宅大門
石家耕讀大院
持續往南，即可望到一座古樸照壁。照壁下是一口古井，這便是出名遐邇的珍珠泉。建于清代中葉的古井晝夜噴涌不息，一年四序明澈見底，大旱之年不涸，大澇之年不溢。
珍珠泉
走近古井，可時不時看到一串串白色水泡好像珍珠，自井底咕咕而上，奇趣橫生。周邊村民用井水制造的豆腐、米酒、醬菜等，品格上佳，遠近著名。
珍珠泉旁是自帶雙翼的鳳凰橋，古色古香的文明閣立于橋頭。這座標志性閣樓原名“財神閣”，因中原文明、邊地文明、民族文明、宗教文明在此互相交融，并終極構成了一種多元而宏闊的文明景象，故厥后被當地人尊稱為文明閣。
文明閣 鳳凰橋
鳳凰橋下，一條小河彎曲迂回，名叫亞溪河。當地人先容，這正是《小河淌水》中吟唱的小河。登時，趕馬人與小阿妹月下相會的遐想顯現眼前。
桂花箐
劈頭于桂華箐的亞溪河，是密祉的飲灌之河、生命之河，更是密祉的民歌之河、戀愛之河。安步亞溪河濱，晝有天光云影遮掩十里畫廊，夜有融融月色倒映粼粼清波?！坝褫喅鰜砹镣敉?，小河淌水清悠悠”形貌的詩情畫意，仿佛找到了出處。
望郎樹
短短的文盛街走到了頭，但另有太多故事沒逐一講。密祉大寺、魁星閣、土主廟、文昌宮、古戲臺、石家耕讀大院、周家巷道、民國第五戔戔公所、馬幫文明陳列館、農耕文明陳列館、花燈文明傳習館……周圍不到3公里的密祉，三步一景，五步一跡，逛上一整天仍有“不識真相貌”之感。
阿妹等阿哥，密祉在等你。這里，有太多寶藏等著你遇見。
文盛街一景
音你而動，樂游云南！
生物多樣性的云南，更是歌舞的大海、音樂的天國。
純美的天然、旖旎的風情、隧道的民意，本就是音樂的靈感源泉。
每一次吟唱，都是生命的彈撥；每一處歡歌，都在與萬物意會！
《隨著音樂游云南》，每一步，都是一串精巧的音符；每一步，都是心靈回歸的凈土！
《隨著音樂游云南》
云南日報報業團體 云南網 出品
總操持：田靜
操持：劉紅 鎖華媛
統籌：楊之輝 羅蓉嬋 徐騰中 林云冬 曹璐 唐莉娜 普騰中木 李星佺 何沐
記者：畢芃 張瑪睿 牟燕紅
視頻：楊吉娟 段芃 楊照峰
計劃：蔡陳晨
引導單位：云南省文明和旅游廳 云南省音樂家協會
支持單位：中共大理州委宣傳部 大理州文明和旅游局 彌渡縣融媒體中央 密祉鎮文明旅游體育廣播電視辦事中央
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