（一）
王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與并榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去后，語胡兒日:“子敬實自清立，但報答爾多矜咳，殊足損其天然?！?/p>
【正文】
①王令:王獻之，官至中書令，故稱。詣:拜候。謝公:謝安。
②值:碰到。習鑿齒:出身寒門，有史才，著《漢晉春秋》，官至蒙陽大守。坐:同“座”
③并榻：同坐一榻。
④徙倚:倘佯，流連，猶豫。
⑤引:領。
⑥胡兒：謝朗，小字胡兒，謝安的子
③實自:的確。清立:狷介特立。
③矜咳:自持拘執。晉代重門閥，士庶不同坐，王氏為事先望族，而習鑿齒出身寒門。
【譯文】
王獻之拜候謝安，碰到習鑿齒以前在座作客，本應與他同坐一榻。王獻之猶豫著沒坐下去，謝安領他坐到習鑿齒劈面的榻上。王獻之走后，謝安對謝朗說:“獻之真實狷介特立，只是他云云過于自持頑固，會很侵害他的天然天分?！?/p>
（二）
桓南郡小兒時，與諸從兄弟各養鵝共斗。南郡鵝每不如，甚以為忿。乃夜往鵝欄間，取諸兄弟鵝悉殺之。既曉，家人咸以恐懼，云是變怪，以白車騎。車騎曰:“無所致怪，當是南郡戲耳!”問，果如之。
【正文】
①桓南郡:桓玄，桓溫之子，爵封南郡公。
②從兄弟:堂兄弟。
③變怪:鬼怪變異。
④車騎:桓沖，桓玄之叔，曾任車騎將軍。
⑤戲:調笑，逗趣。
【譯文】
桓玄小時分，與堂兄弟們各自養了鵝來互相斗著玩。桓玄的鵝常常斗敗，不如其他堂兄弟們的鵝，他十分忿恨。于是夜里到鵝欄里，把堂兄們的鵝抓來全部殺掉。天亮后，家里人都為之驚異恐懼，說是鬼怪變異形成的，把這事報告桓沖。沖說:“沒有什么東西形成共同，一定是桓玄逗趣罷了!”一問，公然云云。
（三）
孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大兒謂日:“何以不拜?”答日:“偷，那得行禮！”
【譯文】
孔融有兩個兒子，大的六歲，小的五歲，一
天他們的父親在睡午
覺，小兒子在父親床頭偷酒喝。大兒子說:“為什么不先行禮就喝酒?”小兒子答道:“偷酒喝，何處還要行禮!”
（四）
何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。因晏在宮內，欲以為子。晏乃畫地令方，自處此中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲?，即遣還。
【正文】
①明惠:智慧?；?，通“慧”。奇:極，很。
③晏在宮內:何晏父死后，曹操娶何晏母尹氏為夫人，并收養何晏。
④畫地令方:在地上畫成方形。令方，使其成方形。
【譯文】
何晏七歲時，智慧過人如有神助，曹操十分喜好他。由于何晏長在宮里，以是曹操想認他為子。何晏就在地上畫了一個方形框框，本人呆在內里。有人問他緣故，他答道:“這是何家的衡宇。”曹操曉得這事后，立刻把他送回了家。
（五）
何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
【正文】
①何平叔:何晏。
②傅:通“敷”。
③湯餅:指湯面。
④啖:吃。
⑤皎然:潔白的樣子。
【譯文】
何晏姿勢儀容很美，臉很白凈。明帝猜疑他搽了粉，合法炎天，就給吃熱湯面。何晏吃完后，出了大汗，便用官服揩拭，神色愈加潔白了。
（六）
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之日:“若令月中無物，當極明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
【正文】
①徐孺子:徐稚。
②物:傳說玉輪中有兔和三條腿的蟾蜍。
【譯文】
徐稚九歲時，一次在月光下游玩，有人對他說:“假如玉輪中什么東西都沒有，應當極度亮堂吧?”徐稚說:“不是如此的。譬如人的眼睛中有瞳仁，沒有這東西，眼睛一定不亮堂?！?/p>
（七）
王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答日:“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。
【正文】
①折枝:使樹枝彎曲。
【譯文】
王戎七歲的時分，以前與很多小孩子嬉戲。他們看到路邊的李樹上長滿了李子，把樹枝都要壓斷了。孩子們都搶著跑已往摘李子，僅有王戎一一局部站著不動。有人問他，他答道:“李樹在路邊卻有這么多李子，分析這一定是苦李?！闭吕钭觼韲L一嘗，果然是如此。
（八）華佗治咽病
佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。家人車載，欲往就醫。佗聞其低吟聲，駐車往視，語之曰:“向來道邊，有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚。
【正文】
① 齏：作調味用的姜、蒜、蔥、韭等菜的碎末。?。和按住?/p>
【譯文】
華佗以前走在路上，望見一一局部喉嚨疼，想吃東西卻咽不下去。家里的人用車拉著他，想去看醫生。華佗聽到他的低吟聲，停下車去看，對他說:“剛剛過去的路邊，有賣餅的人家有蒜末酸醋，到那邊取三升喝了，病天然就好了。”立刻照華佗說的去做，立刻吐出一條蛇來。
（十）澧泉
泰山之東有澧泉，其形如井，本體是石也。欲取飲者，皆洗心志，跪而挹之，則泉出如飛，幾多足用。若或污漫，則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。
【正文】
①洗心志:洗濯心胸志意。比如撤除惡念或雜念。
【譯文】
泰山的東邊有個澧泉，它的外形像井，本身是石頭的。想取泉水喝的人，都要掃除雜念，跪著去舀水，那么泉水就像飛一樣地涌出來，喝幾多都充足。假如舉動卑污，那么泉水就不流了。約莫是神靈在查驗人的心志吧。
（十一）
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿徨。詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即使夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”
【正文】
①王子獣:王徽之。山陰:縣名。在會稽以北，晉時屬會稽郡。
②倘佯:倘佯。
③《招隱詩》:共兩首，形貌隱士生存。
④戴安道:戴逵。
⑤ 剡：縣名。
⑤就之:到他那邊去。
【譯文】
王徽之住在山陰的時分，一天夜里下大雪，他睡覺悟來，掀開房門，叫支裝備酒，環視周圍，一片潔白。他就起家倘佯，吟誦左思的《招隱詩》，忽然想起戴逵。事先戴逵在剡
縣，王徽之就連夜乘了小船去拜候他。船行了一夜オ到，到了門ロ卻不進入，又前往山陰了。有人問他緣故，他說:“我原本是乘興而去的，如今興盡而回，何必一定要見到戴逵呢?”
（十二）
魏武征袁本初，治裝，余多數十斛竹片，咸長數寸。眾云并不堪用，正令燒除。太祖思以是用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖，應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
【正文】
①魏武:曹操。袁本初:袁紹(?-202)，汝南汝陽(今河南商水東南)人，字本初，出身于四世三公的世家大族。
②治裝:整治、備辦步隊的裝備。
③斛(hu):古時量器，十斗為一斛。
④太祖:指曹操。
⑤竹裨楯( pi dun):橢圓形的竹盾牌。裨，橢圓形。楯，同“盾”，盾牌。
楊德祖:楊修。
帝:指曹操。
⑧辯悟:善言有悟性
【譯文】
曹操征討袁紹時，整治備辦步隊的裝備，還剩下幾十斛竹片，每片都僅有幾寸長。各位都說不克不及用了，正要叫人燒掉。曹操在思索著使用這些竹片的辦法，以為可以做成橢圓形的竹盾牌，只是沒有明白地把話說出來。他派人騎馬去問楊修，楊修隨聲就回復來人，與曹操的心思相反。各位都敬仰楊修既善言而悟性又高。
（十三）
王武子善解馬性。嘗乘一馬，著連錢障泥，前有水，整天不愿渡。王云:“此必是惜障泥?！笔谷私馊?，便徑渡。
【正文】
①王武子:王濟
②著:安排。連錢:錢紋相連的一種花飾。障泥:放在馬鞍下垂在馬腹兩側的墊子，用來攔截泥水的馬飾。
【譯文】
王濟很明白馬的牌性。他以前騎著一匹馬，馬背上鋪著一連錢紋飾的墊子，前方有河水，馬一直不愿涉水已往。王濟說:“這一定是馬敬服墊子?！迸扇私庀聣|子，馬就不休度過河了。
（十四）
世之摹字者，多為筆勢管束，失其舊跡，須當橫摹之，泛然不問其點畫，惟舊跡是循，然后盡其妙也。
【正文】
①橫摹:古時筆墨都是縱向謄寫，橫摹即橫向摹仿，如此可以忘記筆畫而更眷注字體的神韻?！咀g文】
世上那些摹仿字帖的人，大多被筆勢所管束，丟失了書法的神韻，應該橫向摹仿，完全掉臂字體的筆畫，只依照字體的原貌，然后就能完全得其奇妙。
（十五）
前人以散筆作隸書，謂之“散隸”。近歲蔡君謨又以散筆作草書，謂之“散草”，或日“飛草”。其法皆生于飛白，亦獨樹一幟。
【正文】
飛白:東漢蔡邕所創，這種字體在謄寫時，筆畫正中殽雜點點白痕，并且筆勢給人以飛動的以為。
【譯文】
前人用散筆寫隸書，稱為“散隸”。比年來蔡襄又用散筆寫草書，稱為“散草”，大概叫“飛草”。這些書法都從飛白體衍生，也獨樹一幟。
（十六）
歐陽文忠好推挽后學。王向少時為三班奉職，干當滁州一鎮，時文忠守滁州。有書生為學子不可束脩，自往詣之，學子閉門不接。書生訟于向，向判其牒曰:“禮聞來學，不聞往教。教師既已自屈，弟子寧不少高?盍二物以收威，豈兩辭而造獄?”書生不直向判，徑持牒以見歐公。公閱，大稱其才，遂為之延譽獎進，成果雋譽，卒為聞人。
【正文】
②干當:即“活動”，辦理，摒擋。為避宋高宗趙構諱而改為“干當”。
③滁州:今屬安徽。
④束脩：原指送給教師的報答，這里是指拜師禮。脩，干肉。
⑤牒:文書，這里指訴狀。
二物:《禮記?學記》:“夏楚二物，收其威也?！毕某餅楣艜r體罰東西。
【譯文】
歐陽修喜好保舉后學。王向年輕時在三班供職，統領滁州一鎮，事先歐陽修為滁州主座。有一個書生由于學子不可拜師禮，就切身去見學子，學子卻閉門不予接待。書生于是向王向提出訴訟，王向在訴狀上判道:“按禮只聽說前來學習的，沒聽說前去教學的。教師既然以前屈尊了，弟子怎樣會不自高呢?為什么不必體罰的辦法使他收威風，何處用得著為此而打訟事呢?”書生不平王向的訊斷，直接拿著訴狀去見歐陽修。歐陽修一看到判詞，極為稱賞王向的才華，于是播揚他的光榮，并且獎掖提攜他，成果他的雋譽，王向終極成了名士。
（十七）
歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見曰：“此中午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥，這天中時花也;貓眼黑睛如線，此中午貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，中午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊琶褚庖庖?。
【正文】
③技哆(chi):掀開，散開，這里指花朵伸開，分散疲勞。
④房斂:花瓣收緊。
姻家：親家。
【譯文】
歐陽修以前取得一幅古畫，畫的是牡丹叢，牡丹底下有一只貓，不曉得畫得怎樣樣。丞相吳育與歐陽修是親家，一見到這幅畫就說:“這是中午的牡丹。為什么這么說呢?由于花瓣散開并且顏色干枯，這是正中午的花;貓的黑眼睛就像線一樣，這是正中午的貓眼。假如是帶著露水的花朵，那么花瓣會收緊并且顏色潤澤。貓眼在早上和日暮時是圓的，隨太陽上升而漸漸狹長，到正中午就像一根線一樣?！边@也是善于推測前人的心意啊。
（十八）
江南徐鉉善小篆，映日視之。畫之中央，有一縷濃墨，合法此中;至于屈折處，亦中間，無有偏側處。乃筆鋒直下不倒側，故鋒常在畫中，此用筆之法也。鉉嘗自謂:“吾晚年始得wai匾之法?！狈残∽彩荻L，匾之法，非老筆不克不及也。
【正文】
②幅(wai)之法。一種小策字體，尋常以為是將求書、書相團結的筆法，字形偏于隸，筆法作篆。
（十九）
何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
【正文】
①何平叔:何晏。
②魏明帝:曹叡字元仲，三國魏第二代君主，文帝曹丕之子。但據年代考據，此處當為魏文帝曹丕。傅:通“敷”。
③湯餅:指湯面。
④啖:吃。
⑤皎然:潔白的樣子。
【譯文】
何晏姿勢儀容很美，臉很白凈。明帝猜疑他搽了粉，合法炎天，就給他吃熱湯面。何晏吃完后，出了大汗，便用官服揩拭，神色愈加潔白了。
（二十）
異事
韓魏公慶歷中以資政殿學士帥淮南，一日，后園中有芍藥一干分四岐，岐各一花，上下紅，正中黃蕊間之。事先揚州芍藥未有此一品，今謂之“金纏腰”者是也。公異之，開一會，欲招四客以賞之，以應四花之瑞。時王岐公為大理寺評事通判，王荊公為大理評事lian判，皆召之。尚少ー客，以判鈐轄諸司使，忘其名，官最長，遂取以充數。明天早衙，鈐轄者申狀暴泄不至。尚少一客，命取過客歷求一朝官足之，過客中無朝官，唯有陳秀公時為大理寺丞，遂命同會。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚為盛集，后三十年間，四人皆為宰相。
②岐：枝干，枝權。
③王岐公:即王珪，字禹玉，北宋宰相，封岐國公。參《人事》卷九注。大理寺評事:審判機構中賣力斷案的官員。通判次于州府主座的官職，具有處理公事的實權
④王荊公:即王安石，字介甫，北宋宰相，封荊國公。參《故事》卷一注。僉判:位置低于通判
⑤鈐(qian）轄:掌管軍事練習的官員
⑥陳秀公:即陳升之，字旸叔，北宋宰相，封秀國公。參《權智》卷十三注。
⑦簪(zan):將某物插在頭上。
【譯文】
韓琦在慶積年間以資政殿學士的身份主管淮南，一天，后園中有枝芍藥，一根枝干上生出了四根枝杈，每枝上各開了一朵花，上下都是赤色的，正中則有黃色的花蕊遮掩其間。事先揚州還沒有這一品種的芍藥，也就是如今所謂的“金纏腰”。韓琦很奇異，就舉行了一場聚會會議，想招徠四位賓客一同觀看，以對應四朵花的祥瑞。事先王珪承繼大理寺評事通判，王安石承繼大理寺評事僉判，把他倆都招來。還少一位賓客，以判鈐轄諸司使，忘了他的名字，官職最高，就也把他叫來充數。第二天早衙的時分，那位鈐轄報告說由于劇烈腹瀉而無法前來。如此照舊少了一位賓客，于是就派人取來顛末此地的官員名錄，找一位朝官來充數，途經的官員中沒有朝官，僅有陳升之事先承繼大理寺丞，于是請他一同參會。在宴席上，剪下四朵花，四位賓客頭上各插一枝，真實是
一場盛會，厥后三十年間，四人都成了宰相。
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