漢奸鼻祖中行說：投靠匈奴報復漢朝，禍害中原極深，最終結局成謎

漢奸鼻祖中行說：投靠匈奴反攻漢朝，禍害中原極深，終極了局成謎

文|格瓦拉同道

漢奸，原指漢族的莠民，后引申為變節中國、罪無可赦之人，固然這個詞匯最早在宋朝末年才顯現，但至遲于漢朝初年便以前顯現這類人物。據現有史料考據， “漢奸”的鼻祖，正是華文帝時期投誠匈奴的閹人中行說（音同中航月）。那么，中行說為何要變節漢朝？變節后都做過哪些危害故國的惡事？終極了局怎樣？

一 懷怨叛國

由于史料紀錄闕如，關于中行說的生年、出身、從何時起伺候華文帝等情況均不詳，而依據現有的史料，我們只曉得他出生在燕王國（漢朝諸侯國），約莫很早便成為閹人。別的，從中行說投誠匈奴后對戰漢朝使者的紀錄來看，他年輕時一定飽讀詩書、善于爭辯，乃至有約莫做過儒生。說句題外話，在東漢從前，承繼閹人的大多是正凡人，今后才全部由閹人充任。

漢朝與匈奴之間曾長時和親

漢朝是在秦末戰爭廢墟上創建起來的，由于社會經濟遭到全盤毀壞，百姓殞命泰半，因此國力在相當長的時間里都很弱，疲勞抗衡正處在壯盛期的匈奴帝國。履歷平城之圍的漢高帝劉邦，徹底丟棄武力反抗匈奴的做法，改而實行和親政策，以此來互換后者丟棄南下侵犯中原的允許。和親政策一連百余年時間，直到漢武帝在位時才停止，今后兩邊再度進入到戰爭形態。

前174年，匈奴老上單于即位。依照和親政策，華文帝決定選派某位翁主（宗室女性）到匈奴和親，并由中行說護送。沒想到，中行說卻由于難耐漠北苦冷天氣，加之路途邪惡，擔心本人有去無回，便多次懇請華文帝改派他人。遭到回絕后，中行說便負氣說道：“必我行也，為漢患者”（見《史記·卷一百一十》）意思是，假如非要欺壓我出使，我就投誠匈奴，然后引導他們侵占漢朝。

華文帝畫像

華文帝以為中行說不外表說氣話，以是基本沒有在意，并以性命相要挾，欺壓他出使。后果，滿懷怨憤的中行說剛到匈奴，便向老上單于投誠。據歷史紀錄，中行說叛逃匈奴后很受老上單于的信任，凡軍國大事都與他探究、決定（“單于甚親幸之?！币姟妒酚洝ぞ硪话僖皇罚?。作為史上首位有明白紀錄的漢奸，中行說之以是叛逃固然有心事，但畢竟令人不齒，理應遭到眾人的唾棄。

二 變革匈奴

從某種水平上去講，身為漢奸的中行說，實踐上是復興匈奴文明的頭號元勛。自從實行和親政策后，伴隨著漢朝翁主與使者抵達漠北的，另有中原精巧的食品和華麗的衣服，讓向來靠游牧為生、穿著旃衣皮襖的匈奴人在大開眼界的同時，不免心生內疚。徐徐地，上至單于下至布衣，匈奴人越來越癡迷于中原的飲食、伺候，并開頭學習漢朝的禮儀，大有跟漢人殽雜的趨向。

中行說可謂漢奸的“鼻祖”

中行說抵達漠北后，敏銳地發覺到匈奴學習漢朝的傷害性。對此，中行說勸告老上單于重新樹立對本族習俗、飲食、伺候的認同，消弭匈奴人對漢朝的崇拜、留戀心思，從精力層面強化國人的自傲心、自決計，加強對具有匈奴特征的文明和制度的向心力。同時，中行說又傳授匈奴人統計學知識，以此來協助他們盤算生齒、家畜，并舉行公道的區分。

在復興匈奴文明的同時，中行說還慫恿單于對漢朝實行“傲慢交際”，意圖在氣勢上壓倒中原，使漢朝在情勢上處在從屬位置。依照常規，漢朝送給匈奴的國書，每次都用1尺長的書牘來寫，開篇語是“天子敬問匈奴大單于無恙”。對此，中行說壓服單于用2尺長的書牘復書，開篇語則是“天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢天子無恙”（具體見《史記·卷一百一十》）。

匈奴單于

華文帝在交際方面反復吃癟，大失天子威儀，為了挽回顏面，他便接連派出舌粲蓮花的使者，向老上單于指出匈奴在文明方面的落伍，渴望后者能回到向中原學習的“老路子”上去。每逢這種場合，中行說都市切身上陣，對中原文明舉行光禿禿的挖苦，并盡力歌頌匈奴文明的通情達理，言辭極度出色，屢屢駁得漢使頓口無言（具體見《史記·卷一百一十》）。

三 禍害中原

漢奸屢屢也是“帶路黨”，中行說天然也不例外。中行說并不滿意于“匈奴文明復興者”的人物，與漢朝使者的出色爭辯亦不外是“開胃菜”罷了，真正讓他念茲在茲的，則是怎樣完成起先發下的毒誓，要引導匈奴南下侵犯中原，使本人真正成為漢朝最大的禍害，令華文帝寢食難安。對此，中行說使出“釜底抽薪”的戰略，真可謂陰狠、毒辣至極。

匈奴兵南侵中原

原本，中行說深知漢朝以農業立國，只需盡約莫多的毀掉要地的糧食勞績，便可以起到減弱漢朝國力，使匈奴不戰而勝的成效。為此，中行說勸告單于加大對疆域的偵查力度，日夜尋覓漢朝防衛充實的機會和地點，然后使用秋收之際，差遣多量騎兵，多點同時入侵，擄掠、毀壞要地的糧食勞績。中行說的戰略相當奏效，幾年時間下去，漢朝深受匈奴騷擾之苦，令華文帝大傷頭腦。

除此之外，中行說為協助匈奴反抗漢軍的反擊，還勸告單于實行“細菌戰”，派步隊把一些病死的家畜埋到漢軍進軍路途的水源崇高，但凡喝過含有病死家畜細菌之水的漢朝將士，輕則拉肚子，重則殞命。這種“細菌戰”由于十分秘密，且運用時間相當長，因此令漢朝喪失極重，就連漢武帝時期的“軍神”霍去病，也是這種戰術的捐軀品。中行說的陰毒，由此可見一斑。

霍去病劇照

總之，中行說自從投誠匈奴后，便斷念塌地地替對方出策劃策，并極大限制地危害漢朝，真實是一個罪不容誅的漢奸、賣民賊。前161年，老上單于病死，其子君臣單于即位，中行說仍舊取得重用。但是，自此之后，史書中關于中行說的紀錄便戛但是止，他的了局怎樣，終極竟成為一個千古之謎。

參考書目

司馬遷（西漢）：《史記》，中華書局1982年版。

班固（東漢）：《漢書》，中華書局1999年版。

司馬光（宋）：《資治通鑒》，中華書局2015年版。