書中自有顏如玉

書中自有顏如玉

趙恒，宋太宗第三子，宋朝第三位天子，稱為宋真宗，29歲繼天子位，在位25年，享年54歲。真宗即位之初，勤于政事，改造政體，體恤百姓。繼位后的第九年，遼軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南濮陽)城下，要挾宋朝都城。真宗采取了宰相寇準的主戰建言，贊同御駕親征，由寇準伴同指揮，取得了一場成功，并迫使遼國媾和。這就是汗青上的“澶淵之盟”。一段時間內迎來了安靜，但也由于年年向遼國納貢，給北宋人民造發展期的極重包袱。到了終期，真宗信譽奸臣，偽造“天書”，封禪泰山，遮掩寧靜，倡導佛教、玄門、儒教，大搞封建活動，廣建宮觀，勞民傷財，政治糜爛，社會分歧趨于尖利。

今天復習趙恒的《勵學篇》，原文如下:

富家不必買良田，

書中自有千鐘粟。

安居不必架高堂，

書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，

書中車馬多如簇。

授室莫恨無良媒，

書中自有顏如玉。

男兒欲遂一生志，

五經勤向窗前讀。

這首詩的大意是:要想家庭富有，不必要置辦肥美的土地。只需勤勞念書，就可以取得很多的糧食。要想寓居溫馨， 不必要制作高高的樓房。只需勤勞念書，就可以取得華麗的衡宇。 至于出門遠行，也不要埋怨沒人侍從。只需勤勞念書，就可以取得很多的車馬。 至于授室完婚，也不要埋怨沒有精良牙婆。只需勤勞念書，就可以取得仙顏的佳麗。男人漢，大丈夫，一定都想要完成本人的一生志愿。關于四書五經，就必需常常面壁苦讀。

宋真宗趙恒這首《勵學篇》主旨在于以詩的情勢勸勉人們念書。這首詩的字面意思比力淺白，不難了解。人的終身，尋求的無非就是“衣食住行”，另有“紅粉佳麗”，說的直白一點就是：可以有確保溫飽的糧食、可以有拿得出來的財帛、出行有車馬侍從、家中有紅粉佳麗。要想取得如此的生存，就得要好好念書，即“男兒若遂一生志，五經勤向窗前讀。”只管詩中有太過尋求繁華繁華、名利位置之嫌，但其生動外貌的比如千百年來久傳不衰。

總的來看，宋真宗趙恒的這首《勵學篇》常常被用來勉勵、勉勵人們念書。隨著時間的推移，徐徐的由原本的十句，被精簡為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”用分散代表物質和精力且最具代表性的兩句，來重申念書的緊張性和必要性。千百年來，名利位置成為人們念書的極大動力，自此構成了“萬般皆次品，惟有念書高”的人生觀和代價觀。約莫，有人會對此不太認同，乃至帶有批駁的看法。但是，說畢竟，拋開動機不說，開卷多益，只需愛念書，勝于不念書。

2021年11月4號