《盜墓條記》“海猴子”畢竟是什么？真的存在嗎？

想必很多人都看過《盜墓條記》，書中有一段關于“海猴子”的章節，小編經過查閱材料，發覺南派三叔所形貌的“海猴子”與傳說中的“水猴子”、“水鬼”（日本又稱“河童”）有諸多相似。因此，小編推測，南派三叔筆下的“海猴子”應該是以“水猴子”為原型。

很多生存在江河濱的伙伴們約莫都聽說過“水猴子”的故事，也就是所謂的“水鬼”，傳說它們具有宏大而奧秘的力氣，能在水底掘地，能穿越于不同的池塘和江河，碰到落水的人便會將其拖入水底，用淤泥敷滿他的七竅，終極讓他窒息殞命。而在日本的官方傳說中，也有這品種似于“水猴子”的奇異生物——河童。

河童塑像

日本河童傳說

在日本，有關河童的傳說比力多。但是，很多人不曉得河童的傳說最早源自中國黃河流域的高明。在古時，黃河高明被叫做“水虎”別名河伯。戰國初期，魏國有個縣叫鄴縣．就在這個場合。由于處于黃河高明，以是，每逢旱季，鄴縣的河水都市眾多成災。很多人的生命和產業，都市被這河水奪去。

當地官員和一名巫師勾通好了，對百姓說：“河伯要授室，一切人都要交上家中財帛。每年必需給河伯送一位年輕的女人做妻子，如不然，河伯就會讓河水眾多?！碑數匕傩兆钆碌木褪呛铀姸唷Ｒ允?，只好將家中財帛上交，每年還會交上一位年輕女人來媚諂河伯。

厥后，鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令。他報告各位“河伯授室”不外是當地官員和巫師想借此斂財，這才讓原形明白于天下。

這件事后，河伯在中國沒有了位置。聽說，有位名叫九千坊的人帶領著河伯一族從中國輾轉去了日本九州的球磨川云仙溫泉一帶。九千坊和河伯在那邊住下，為了讓本人能在日本小出名望，九干坊還常常帶領著部下去鄉村里惹貧苦。由于九千坊孔武上心，鄉村里的人都不是他的對手。熊本城的城主加藤清正曉得了這件事變今后，十分惱怒，他使用河伯最厭惡的猿，將九千坊和他部下的河伯狠狠地教導了一頓。從那今后，九千坊和他部下的河伯就只好乖乖地住在熊本縣筑后川。厥后，河伯徐徐地就變成了如今日本眾所周知的“河童”了。

奧秘莫測的河童

在日本古時的諸多傳說中，河童是一個常常存在的似人非人的怪物，干百年來，這一傳說不休在傳播。在《百鬼夜行》，《百物志》、《萬鬼錄》、《妖怪物語》等稀有的日本民俗冊本中，人們都可以發覺河童的影子。

可以說，在日本．河童幾乎眾所周知，也因此衍生出了很多不同的外貌，不外最為廣泛的一種說法是河童鳥頭人身，背有龜殼，頭頂上有個像碗一樣的凹鏡，內里裝滿水，一旦水沒有了，那么他的生命也就到頭了。別的，它的雙手相通可以伸縮，并且還可以以屁的力氣飛天。

河童

但是，河童原本指的是水中的精靈，它們常常被當做是河神而遭到大眾敬拜，別的另有一種說法，說河童是水神的使者。誰人時分的河童還沒有厥后的那些可怕意義，照舊一個較為優美的意象，在厥后的提高中才漸漸產生了改動。

會惡興趣的河童

聽說河童實踐上是一種兩棲類的怪物，它們喜好住在接近河濱的洞穴中，渾身的皮膚十分黏滑。十分合適在濕潤的天然情況中生存。大概是遭到生存情況的影響，河童可以像變色龍樣，隨時改動本人皮膚的顏色，不外大大多時分，它們照舊樂意讓本人的皮膚堅持綠色。

在很多傳說中，河童都是喜好搞惡興趣的，它們常常會想出種種辦法來玩弄人類，偶爾，它們也會協助人們做一些功德，不外這種時分真實是少得不幸。固然，大局部時分，河童照舊很傷害的，它們會打擊在水邊喝水的馬大概其他家畜，偶爾分還會打擊在河濱游玩的小孩。它們會忽然跳出來，然后將它們敏捷地殺死，并把內臟掏空吃掉。不外很故意思的是，在不少傳說中，人們都提到，河童是怕牛的，碰到牛的時分，它們都市躲得遠遠的。

日本官方傳說中有河童，在中國也有相似的說法。在人們看來．河童和水鬼差不多，古書《幽明錄》上就紀錄了這種奇異的生物 “名水蟲，別名‘蟲童’或‘水精’，裸形人身，身長輕重不一，眼耳鼻舌唇皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。”

河童

河童行兇的傳言

關于河童行兇有著浩繁的傳說．但劈頭最早，最為正統的，要屬琵琶湖的河童了。聽說，琵琶湖里住著種種不同品種的河童，他們之中一些品行較差的，每年都市藏在水中，抓緊下水者的腳，使其溺水殞命。比及人死了今后，這些舉動不良的河童還要把他們的內臟挖出來吃。傳說還報告各位，假如碰到如此的河童，就一定要想辦法把它頭上碟子里的水弄干大概背上的黏液弄干。日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里有一篇叫《河童駒引》的文章，文章約莫的內容說的是，一個河童把一匹馬拉進了河里。柳田國男在文章中寫道河童的頭頂有一個凹陷的場合，像是頂著一個碟子，只需這個像碟子的凹陷處有水，那么，河童無論是在水里照舊在海洋上．它都市有無量的力氣。以是，在日本有一句話形貌天大的劫難，叫“河童沒頂”。由此看來，河童不僅會惡興趣．還會給人帶來劫難。別的，還傳說上了年歲的河童擁有神通，它可以看破人的心思。

八百比丘尼傳說

近些年來，隨著社會的提高和封建的提高，人們關于河童的研討有了更深一步的提高。官方和官方不休有人在探究河童之謎。有些人聲稱，他們發覺了河童的遺體大概是殘骸，更有些人說，他們拍下了河童的照片，而依據這些“實證”，人們會發覺，這與官方傳說中的外貌基本上都是一律的。但是這些證據的存在缺乏可信度，其造假的約莫性比力高。至于河童畢竟是不是某一種生物的變種，到如今也照舊一個謎。