三分鐘讓你了解什么是大六壬

大六壬基本4 - 大六壬先容

小白也能秒懂大六壬 - 大六壬先容

大六壬，又稱六壬神課，簡稱六壬，是中國新鮮三大占卜術之一。

大六壬與奇門遁甲、太乙神數并稱三式。三式是中國汗青上最久長的古典數術，也是中國猜測術的最頂尖地點。太乙以猜測國運為主、奇門則用于軍事而六壬主要知曉于人事。

六壬的劈頭

六壬以占卜人事著稱，其法由來已久，具體年代，已無法確定，到了東漢以前盛行，由此已知定是始于漢代從前。

古時大六壬式盤

古時大六壬式盤

在我國唐朝時期，大六壬以前十分盛行。唐代的徐道符所著作的《大六壬心鏡》就是這個時期的經典之作。

到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。分析宋代時以前取得了社會各階層的喜好。這時的干系六壬冊本有邵彥和的《斷案》、徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。

六壬在唐代今后,并沒有衰落，北宋時的邵彥和，明末清初時的陳公獻，均為事先的代表人物。

在壬學的劈頭上，相傳為九天玄女授予軒轅黃帝，自古多有考據，但是一直沒有一個確切的結論，由于缺乏更早的依據。

九天玄女

關于六壬名字的說法：

• “六”代表易經的坤卦，以是“大六壬”代表“包含乾坤萬象”，即“萬事萬物皆可占卜”之意。
• 六壬名字泉源是水生于一而成于六（參見河圖），故名六壬者，“壬”在占卜里是陽水。
• 六壬視斯云：天干凡十，而課獨取乎壬者，蓋壬乃陽水，天終身水，為數之始，壬寄在亥，亥屬干宮，亦易卦首干之義。此揚名之宗也。
• 六壬大全其提要中云：大抵數根于五行，而五行始于水，舉陰以起陽，故稱壬焉，舉成以該生，故用六焉。
• 祝泌有云。天終身水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝東，下一畫重者，象地之厚載，中一畫父老，縱則為天地，橫則為宇宙。六壬與天地宇宙同用，加以水土生養之功，有厚載之至德，故云六壬者。

大六壬的天文背景

大六壬是一門研討天、地、人的數術，其陰陽五行干支之理貫串天地人三才之理。

大六壬在猜測方面擁有豐厚的信息量。它可以捕捉到人在特定的時空體系中產生的動力力，這種動力力遠凌駕人本身固有的信息場源。大六壬的猜測原理是基于日、月、星、辰的厘革作為準則標準，使用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對峙一致干系，構成人與天合一的紀律。同時，它團結金、木、水、火、土五行的相生相克紀律，構成了一套完備的智能、高效、準確的猜測辦法。

從六壬式盤可以窺見其天文學背景模子，天盤呈半球狀，中空，是為天穹星空，前人仰觀天文，見天如蓋覆于大地，日語星斗奔波不休，萬古如一，前人名之曰乾，健，冠于諸卦之首。天恒轉而其安定者為北極。北極者，天之至高處，于栻盤則為半球之頂，刻有圓點代之。

　　其點外有北斗纏之。＜天官書＞曰：斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于斗。蓋古天文學以天中為不動而天恒動。北斗為天中太乙之外現，斗柄所指，即為天中太乙所臨。（可參考拙著《太乙模子和中國古天文學》）又斗口四星為魁。為璇璣，為帝車。斗杓三星為轅，為套馬局部，為玉衡。大六壬有四課三傳，即取北斗法象，四課為璇璣，為斗魁，主靜而不動，三傳為玉衡，為轅，為主動。以轅拉車，車方動，以三傳推之，則四課變而動。以玉衡考之于玄機，則玄之又玄，動而明也。

　　又古有北斗九星之說，其兩星隱去，故稱北斗七星。四課三傳合為七數，對應北斗，加日干支則九星。日干為天鋒，鋒者顯露之義，故日干為天機逗漏之處。日支為招瑤，即兆要，天機未出之征兆要妙也。

六壬盤基本構成

六壬主要是以幾個元素構成占卜內容，進而依據這個占卜內容舉行推斷以測休咎，此中構成主要元素有：

太歲、月建、日干支、占時、月將、空亡、年命、天土地、十二天將、四課、三傳、六親

在這里說的是能從式盤上看的到的信息，別的另有一些其他隱蔽的信息在這里就不贅述，后續會逐一分享。

大六壬土地表現圖：

大六壬土地圖

接下去我們將會簡便分享大六壬中的太歲、月建、日干支、占時、月將、空亡、年命、天土地、十二天將、四課、三傳的干系知識，感興致的壬友可以多多眷注！謝謝！接待各位批評與指正！