“我有一頭小毛驢，我從來也不騎”

“我有一頭小毛驢，我向來也不騎”

在已往的幾天里，有一個名字經常顯如今不少人的伙伴圈里。很多人約莫是第一次聽說他，但了解之后你會發覺，他的履歷扣民意弦，他的故事海市蜃樓。

他就是蘇聯出名墨客，馬雅可夫斯基。

連同這位反動墨客一同顯現的，另有那句“當社會把你……記取這并不成恥”。不外我們并沒有查閱到這句話的出處，泉源存疑。

之以是要提到這位墨客和他不知真假的格言，由于任何人在分析成績的時分，更必要的是內幕和原形，而非心情。并且，法庭不信賴格言，只認證據。

舉個例子。

在我國不少場合戲劇中，都有“劈山救母”這一劇目。這一故事來自于官方傳說，被改編成了戲曲傳播在京劇、越劇、秦腔中，厥后另有了電視劇和動畫影戲，可謂影響深遠。

故事說的是劉沉香的母親岳三娘曾是仙女（正兒八經的那種仙女不是你們心情包里的那種），被王母派到西岳。厥后由于跟一平凡人也就是劉沉香他爸劉向，借了一個“戀愛印子錢”，冒犯天條，被二郎神“不法拘禁”在了西岳底下。

多年后，劉沉香長大成人，得知母親被壓山下，哀思萬分，決定劈山救母。

沉香十六歲生日那天，轟隆大仙贈給他一柄萱花開山神斧，開啟了他的“犯法”之旅。據天庭紀錄，當日沉香本想和二郎神外表會商，后果二郎神誓不放人，惱怒之下沉香掄起了斧子要砍他大舅。

一時間，兩一局部打得不成開交。太白金星接到“報案”后派了四位大仙前去觀戰，俗稱邊沿OB。徐徐的，二郎神招架不住沉香的攻勢，一敗涂地，沉香也搶回了寶蓮燈。

據了解，案發事先，急遽趕來的四位大仙未能制止這場糾紛，還攙合了過來。具體怎樣摻和的，我們就不便利泄漏了。

這還沒完。沉香在形成多位天兵天將重創厥后到西岳，舉起萱花開山神斧，一斧子把西岳劈開，救出了母親。兩人牢牢抱在一同，淚如泉涌。

故事講到這里，再接下去假如二郎神認錯，沉香被玉帝敕封了仙職，那這就是神話，這就是影視?。坏偃缡軅奶毂鞂⒑臀髟劳恋毓热藢⒊料愀嫔咸焱?，天庭判決沉香防衛過當，那這就是實際。

而這“實際”在執法中可否找到令人佩服的公理，還要看公檢法和言論可否良性互動。

現在，以前有媒體披露了聊城中院關于“辱母殺人案”一審判斷書全文，此中還觸及了案發時的諸多細節，包含兩邊的證詞，有利于內幕原形的復原。

隨著媒體的監督曝光、言論的熱烈關心，最高檢、山東高院等都已眷注此案并派人展開觀察；聊都市也已建立事情組，針對警方不作為、守法印子錢、涉黑犯法等成績展開觀察。

什么叫良性互動？民警出警無作為飽受質疑，公安部分可否積極觀察、及時回應輿情；關于“合法防衛”和“防衛過當”的執法界定，有關部分可否給作出表明和普法？

而從群眾的角度，可否明智、冷靜地審視和討論一個搶手議題，將成為推進法治提高的一個緊張。

但是很可惜，有些人的頭腦就仿佛是被驢踢了。

報道惹起爭議后，@濟南公安官微公布微博：“心情歸心情，執法歸執法，才是正途”。嚴厲意義上，這句話本身沒多大弊端，但接下去該賬號公布了一張毛驢撞大巴的圖片，疑似暗諷網友是驢。

“世事多奇葩，毛驢懟大巴。”

這年初，不少公司的營銷號都用上了網紅段子手那套，紛繁在神回復、搶熱評的路途上一去不復返。但是政務微博也敢這么“放飛自我”，豈非我們的老伙伴“暫且工”上線了？

據濟南公安一干系事情職員表現：兩條微博沒有任何涵義，不代表濟南公安看法，且是未經叨教的一局部舉動，值班職員也并非民警。現在，兩條微博均已刪除。

原本是挺好的“孔孟之鄉”，后果玩這么一出，怕是要再提一句“水滸故地”。對此，人民日報批評@濟南公安，“別把官微當菜園子”。

要曉得，世上本沒有大巴，僅有受苦刻苦的驢。沒有哪一輛大巴離得開毛驢，假如大巴出了成績，不還得毛驢懟著大巴行進？