印度為什么不重視奧運會（人口大國印度，在奧運會上為何不太給力）

　　東京奧運會上，印度舉重運動員米拉拜·查努摘得一枚銀牌。

　　一下子，整個印度沸騰了。

　　米拉拜回國的時候，受到了英雄般的禮遇。

　　印度媒體贊譽米拉拜——這位26歲的姑娘實現了十幾億印度人的夢想。

　　

　　米拉拜來自于印度東北方向的曼尼普爾邦，這里的曼尼普爾人帶有東亞和緬甸血統，長得不是很“印度”

　　一家印度本土披薩公司表示，愿意為米拉拜提供終身免費披薩；另外一家印度連鎖電影院也主動蹭熱度，將米拉拜列為終身免費觀影的VIP會員。

　　甚至，還有大量印度民眾還呼吁影視界拍攝一部以米拉拜經歷為主題的電影。

　　大家是不是看的一頭霧水？

　　一個全球GDP排名第五，世界第二人口大國，國民年齡結構還相當的年輕，照說搞體育的先天條件并不差，拿個銀牌，應該不至于就如此歡呼雀躍吧。

　　

　　中國和印度的人口結構趨勢對比

　　打臉的是，小半個世紀以來，印度在歷年奧運會或者其他國際賽事方面，的確沒有特別能拿得出手的成績，就看下圖。

　　除了2008年，男子氣步槍摘得的一塊金牌，包括圖表未顯示的2016年里約奧運會在內，銀牌已經是近40年來，他們最好的成績了。

　　

　　要說清楚印度在國際體育賽事方面為什么如此“不給力”，咱們這里得先從吃的方面講講。

　　印度人的體型，往往呈現兩種極端——油膩肥胖和骨瘦如柴，這其中很大原因來自于，他們幾乎全民吃素的傳統。

　　83%的印度人信印度教，而在印度教里面，瘤牛是濕婆大神的坐騎，也屬于神仙行列，所以過于神圣，得供奉起來，自然不能吃。

　　可是，為什么很多印度教徒，別說是瘤牛肉，連普通的牛肉、或者其他動物制品，都嚴格拒絕食用呢？

　　通常，在印度教群體中，種姓越高的人，就越遠離動物制品。

　　

　　比如，所謂的最高檔的婆羅門種姓，幾乎都是全素群體。

　　其內部也細分高檔婆羅門和中低檔婆羅門，中低檔的婆羅門雖然不吃肉，但可能會吃雞蛋、喝牛奶，而到了那些屬于高檔婆羅門的印度人群體中，他們幾乎連雞蛋牛奶都不沾了，純素食。

　　有意思的是，跟咱們一提及主動吃素，多源自“不忍殺生”的理念正好相反，印度人對于動物制品帶著一種天生的偏見與歧視。

　　比如印度教的前身，歷史悠久的婆羅門教，在其經典《吠陀經》中有這樣的描述：

　　肉類骯臟且污濁，吃肉就是讓自己的身體遭受污染，而唯有不殺生吃素，才能讓自己變得純潔高貴，獲得神靈的贊賞，來世才有福報。

　　換句話說就是，動物制品過于污穢，為了保持身體的純潔高貴，拉近和神的距離，必須得遠離肉食。

　　

　　婆羅門教提倡“雙修”

　　通過宗教的不斷“加持”，印度人漸漸地形成了這么一個“共識”——越高的種姓，就越應該越排斥動物制品，吃肉會污染身心，將受到神的厭惡，是“下等人”的行為。

　　比如，電影《摔跤吧！爸爸》中，當爸爸的為了增加女兒的體力，去穆斯林的攤位上買雞肉做給倆閨女吃，開始的時候，遭到了媽媽的極力反對，聲稱堅決不能在自家的廚房里見到葷腥。

　　

　　更典型的是莫迪總理，他老人家出身于較低的種姓“吠舍”（非傳說中更低的首陀羅或者賤民），照說是沒有吃肉禁忌的，但為了保持“修行”狀態，他半個世紀都沒沾過丁點葷腥（但是喝牛奶）。

　　平日莫迪自己私下吃素也就罷了，但他連國宴，也喜好搞“全素”，用以體現印度特色。

　　無肉不歡的“懂王”到訪印度的時候，就領教過這種全素國宴——面對一堆黃色為主，再加點綠的“糊糊”，“懂王”表現出了最后的倔強，一口沒吃以示抗議。

　　甚至，在印度，你去傳統的西式快餐店，也會見著很多被“改良”成全素的披薩或者漢堡——也不知道米拉拜獲贈的終身免費披薩，里面有木有肉？

　　

　　全素披薩

　　大家都知道，動物性蛋白是任何植物性蛋白都無法完全替代的，純素食必然伴隨早衰、免疫力低下，極不利于身體健康。

　　由于純素食熱量低，那些條件還可以的印度人，只能靠高脂高糖來獲得足夠的熱量，進而加大了內分泌系統和心血管系統的壓力，很容易引發基礎性疾病。

　　結果，在這種“吃素”風尚的長期引領下，印度人的身體素質，普遍都不達標——一些素食者為了追求“飽腹感”不得不攝入過量的碳水化合物和甜食，導致他們越吃素，發胖越厲害；

　　而另外一些沒條件獲取足夠熱量的素食者，則干瘦的前胸貼后背。

　　顯然，這樣的國民素質基礎，在競技體育項目上自然很不占優勢。

　　這么看，印度人要想搞好體育，除了要克服人民“買肉”的經濟負擔之外，更艱巨的還是，得克服“吃肉”的“心理障礙”。

　　

　　印度軍隊的伙食——還是黃色糊糊為主

　　說到這兒，有人會問了，印度人口基數大啊，那么多的人，總能挑出一些天賦稟異的種子選手吧，政府不用全民搞體育，重點培養一小批人專門去國際上比賽也行啊。

　　尷尬的是，印度的競技型體育，一向缺乏穩定的國家政策扶持——雖然印度政府會下很大本兒去高調獎勵獲獎運動員，但在他/她沒出成績之前，官方是非常吝嗇的；

　　同時，對于資本主導的社會來說，競技體育更算不上是一個高回報率的投資方向，民間資本也愛答不理——這屬于典型的高風險高投入低產出領域，除非能培養出真正的頂尖選手，否則將很難回本。

　　這導致，即便一些具有運動天賦的苗子選手，最終也難逃被直接忽視和埋沒的命運。

　　這方面，大家從《摔跤吧！爸爸》這部電影中也能看得出來。如果不是這么一個執拗的爸爸，頂著社會偏見，砸鍋賣鐵的舉全家之力支持自己的閨女，別說去參加英聯邦運動會這樣的國際賽事，就算兩個女孩再天賦異秉，可能連自己的村子都走不出去。

　　

　　兩個女孩的摔跤技巧和訓練模式，大部分還是老爸教的

　　2008年北京奧運會上，印度運動員阿比納夫拿到了迄今為止，印度唯一的一塊個人項目金牌（男子氣步槍）——1980年之前，印度曾經獲得過8枚奧運金牌，但均為傳承自英國的男子曲棍球這一集體項目，再后來曲棍球也不行了，迄今印度共拿過9塊金牌。

　　不過，這位被視為“印度民族英雄”的氣步槍選手阿比納夫，可并不是國家培養出來的，而是他的土豪家庭花錢“砸”出來的。

　　

　　家里有”礦“的印度小伙——阿比納夫

　　阿比納夫的老爹是印度最大的射擊產品出口商，他因此有機會從小接觸槍支。他爸媽還專門為阿比納夫建了一個私人室內射擊場，有私人教練和理療師給他提供一對一服務。

　　后來，他又被老爸不惜重金送到國外去訓練射擊，練習射擊的同時，還“順便”拿到了美國科羅拉多大學的MBA（當然也可以理解成在讀MBA的同時，“順便”練習射擊）。

　　這位奧運冠軍阿比納夫也是自己的家族企業——阿比納夫技術公司的CEO。

　　CEO兼奧運冠軍代言家族企業，怎么看，阿比納夫的老爸當年下的本兒，都是相當值的。

　　而且，大家再看看氣步槍這個項目，簡直完美地契合了印度“高等級人士”的身份——不是那種短裝打扮，筋疲力竭、揮汗如雨的，看似主要拼體力的普通運動員形象；射擊顯得很從容、高貴——在印度，“高貴的人”就是那些不需要流汗也不會被曬黑的人們，這是刻在他們骨子里面的認知。

　　這么一來，在印度，搞體育就成了一個悖論——有條件去發展體育的“高貴人士”往往不愿去碰體育這種要曬太陽要流汗的“臟活兒”（當然，射擊這樣的除外）；不介意曬黑、流汗的中下層卻又不具備經濟實力去脫產搞體育。

　　

　　印度上層人士比較不排斥的體育項目，除了曲棍球，就是板球了——因為這是英國人留下的，自然高貴

　　況且，大部印度人，即便想鍛煉，也很難找到合適的場地。

　　印度的公共場所，行人車輛和動物橫沖直闖，你要不打算用生命跑步，還是盡量回避的好。

　　再看印度的公立學校，很多所謂的操場，就是一塊泥地或者沙子地，好一點的，泥土平地有條橢圓形的泥土跑道；再好一點的，跑道上鋪了煤渣，都已經算是“高配”了。

　　連印度的大學，也并非每所高校都擁有塑膠跑道。

　　可能有人會說，印度的大部分地區，常年炎熱暴曬，確實不太適合戶外鍛煉，那建室內體育館呢。

　　講真，連跑道都不舍得修，更別提室內體育館了，而且，使用的時候還得計算電力成本，這顯然不符合廣大印度人民的現實物質需求。

　　畢竟，這個國家還有近一半的人口家里連廁所都沒有，并擁有著世界上最龐大的文盲群體。

　　

　　印度北方邦的一所公立小學

　　說了這么多，大家也看出來了，在印度，搞體育缺乏舉國體制，很多時候只能靠民間自己折騰。

　　然而，有條件的高種姓們總是以靜為榮，以動為恥；而低種姓又沒經濟能力去發展體育和參加競技運動。

　　同時，高種通常不屑于對低種姓進幫助，甚至都不愿和他們同場競技。

　　再加上印度人對吃素的一腔“執念”，整個國家，遠沒有形成“全民健身，全民體育”的意識和氛圍。

　　所以，在奧運賽場上，印度往往還是重在參與的角色。

　　畢竟，這么多年來，金牌榜的前10名，基本上不是五常，就是G7成員——奧運會名義上比的是體育競爭，最終比的，還是國家的實力。

　　不過，話又說回來，如果哪天奧運會把摩托車雜技納入比賽項目，不出意外的話，印度應該能再多出一枚獎牌。