一次準確的準備歷程,是一個必要高度會合注意力的歷程。當我們十分專注地做一件事變時,我們的肢體就會產生反抗的征象,使我們急躁與不安。肢體可以以種種千般超出我們想象與了解的辦法來反抗我們,這些辦法存在于臺球活動中間就更為廣泛與深化了。
這是由于臺球活動本身對肢體強度的訓練就比力少,但是精力意志的奉獻卻不亞于任何一項活動,這種后果招致我們的心肺功效跟不上我們完成高度準確準備所必要的強度。
因此,不管任何水平、任何時間,肢體都市以它的辦法來減小我們的包袱。
在臺球活動中最為分明的一個征象就是:球桿頭無法推近母球。
如圖所示:
在運桿對準的時分,我們必需盡約莫地將球桿頭接近母球,如此子做有兩個目標:
1.球桿頭假如沒有十分接近母球,那么,我們對球桿交往母球這個歷程的預設,就會存在更多的選擇。這種后果將會招致我們對球桿交往的母球點產生含糊。換而言之,就是在打擊中會招致我們無法準確地推斷球桿交往母球切確的地點。并且,由于球桿與母球還存在這一點點的距離,這個距離也為本人創造了改動球桿朝向的條件。如此做的后果會使本人更不容易束縛本人的舉措細節。云云一來,身位(肢體的朝向)、架橋點等等這些細節的準確度也會不休地低落。
2.尋常我們在練習的時分,都是在和本人舊有的習氣反抗。就算是妙手,也相反必需不休地和本人的意圖反抗。不同的是:平凡人會排擠這種反抗,而妙手會享用這種反抗。我們無法將球桿頭接近母球,實踐上是我們在這次的反抗中間輸了。就算我們可以委曲完成這次的打擊職責,但是,下一次呢?妙手的自我反抗就是掃除不良的因子,讓整個準備可以以最接近天性反響(最接近天然端正)的形式來舉行打擊。
身位、架橋點等等這些細節越準確,我們就越不必要舉行控制,就越接近天然端正。
平凡人在做這個舉措的時分,會以為十分困難。這是由于我們在沒有顛末訓練的情況下,球桿頭推近母球這種壓力會使我們心跳增速,呼吸倉促。
不僅云云,在沒有顛末訓練的情況下,我們送桿的長度是不明晰的,我們關于球桿交往母球的歷程是不明晰的,我們關于球桿擊打完母球之后的后果也是不明晰的。
以是假如球桿頭無法接近母球,就是用我們的大腦的推斷(指揮)在舉行打擊,是用我們的大腦的意圖在舉行打擊。為了完成這個意圖,我們在打擊的時分固然就必要對球桿舉行控制,這也是在干涉球桿的自主性,我們稱為過分控桿。
當我們有才能控制球桿了,姿勢差一點啦,架橋點偏一點啦,身位偏一點啦,只需不是太離譜,我們都能控制球桿來補償這個偏差,這就形成我們整個打擊基本不夠準確?;静粔驕蚀_,武藝固然不會提高了。
但是最緊張的是這種意圖卻是躲避面臨原形的一種體現。長時下去,我們關于本人所使用的以為、依靠就會產生漂移、含糊。對準的時分,都不曉得該怎樣準備了,仿佛怎樣瞄都對,又仿佛怎樣瞄都不合錯誤,后果就是形成我們的臺球武藝,不會提高的后果。
球桿頭推近母球這個動刁難于臺球活動有著無法比力的緊張性,假如我們忽略了它的存在,我們的武藝將會丟失提高的空間!
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