道生一，終身二，二生三，三生萬物……天地之間萬事萬物都源于同一個出發點，天然也有著千絲萬縷的接洽。
高爾夫活動中的很多細節和態度，也正暗合著老子《品德經》中的很多地步。
一
“少則得，多則惑。
是以賢人抱一為天下式”
高爾夫是一項最能體現心靈暗碼的活動，上一場球前九照舊比力滿意，后九不曉得為什么心態忽然厘革，不休無法寧靜，只管很積極舉行停息，照舊比前九多了10桿。
球的后果屢屢隨著心態的厘革而不一樣，以是抱元守一，庸碌而爭好壞常必要的，“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復”。
從09年名士賽卡布雷拉奪冠的體現就可以看出來，而埃斯由于其他遺址嚴峻影響了高球的成果，也佐證了高爾夫是一個從“自我”融入“無我”的活動。
二
“天下之至柔，
馳聘天下之至剛”
所謂拔苗助長，很多時分初學者都市不盲目用力打球，越是冒險的球越容易肌肉告急，沒有了解到“柔”的力氣。
曾有個伙伴說，假如了局形態不佳，你就“裝病”，如疲勞狀，球反而打的不差。了解水的力氣，柔的力道，越用力舉措就容易變形，不克不及做到“抱一”。
三
“人法地、地法天、
天法道、道法天然”
信賴很多球友和我一樣，在初學的時分，門徒都說揮桿是不必要用力的，可總是做不到，肌肉告急，手掌磨破，后果一番積極，門徒照舊不滿意，厥后徐徐練多了，了解到一點，也跟他人講，不要用力，天然一點。
高爾夫照舊講地步的，從標準化的模仿，到心的了解，進一步構成天然的天性，用力－輕松－用力，要做到得乎專心，照舊要練習中多從熟悉上舉行了解。
四
“道常庸碌而無不為。
侯王若能守之，萬物將自化。
化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。
鎮之以無名之樸，夫將不欲。
不欲以靜，天下將自正?！?/span>
相對與“執著和堅持”傾向于儒家頭腦的看法，我以為高爾夫更適實用老子的“庸碌”而去闡釋。
曾聽尼克費度說過，一切的桿舉措都是一樣的，無論是T臺、球道、沙坑、長草，就是做到“守一”，堅持運桿的軌跡，讓雜念散失，守住本人的揮桿平面，統統停滯將臨危不懼，歸于寧靜的安定，而非犟擰的刻板。
五
“曲則全，枉則直，
洼則盈，敝則新”
這一段與“少則得，多則惑”分開來。
一是以為意思是有點區別的，這句是“謙獲益、滿招損”的意思；二是剛和幾個伙伴討論得出個結論，叫“木桿別太好”、“第一桿別太好”，算上一切四桿洞，一場球1號木能打多次？
在后果好的情況，自滿的心情誰都有，1號木開好了，下一桿屢屢就不夠器重；反而第一桿打不佳，下一桿兢兢業業，后果成果反而不錯。
HELIX高爾夫
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