旅游,在人們固有的印象里,約莫是要在一段充足長的空閑時間里約莫做的事。但有一些人,固然沒有那么多空閑時間,但趁著周末休憩,也要沖出都市,放空靈魂,尋覓內心的安靜。在被北京越野約請到場了本次露營活動之后,更讓我剛強,無論是越野照舊旅游,都不應拘泥于固有的情勢,這應是一種態度的表達,心情的延伸。
一場極簡主義的露營,體現出高端生活該有的態度
周末的早上,我們駕駛著BJ80奔赴位于京郊懷柔的人濟莊園,這里離市內不遠,算上堵車,也僅有一個多小時的旅程,距離上很便利。這里景色十分奇麗,貼近紅螺寺、慕田峪等著名景區,現在包含高爾夫球場、叢林公園及房地產開發建立用地,只是尚未開發完全,因此充溢了人文與天然的交織感。
上午的時間很短,在光影活動之間過的很快,拍拍景致,發發伙伴圈,轉眼就到了接近中午的時間。由于只顧著拍景致,上午我并沒有到場扎帳篷,這會兒劈柴、生火可不克不及再錯過大顯神通的時機了。在如今這個鄉村都不一定要劈柴的年代,以前再沒有小時分的生存興致了,如此的體驗也是憂傷。
午餐后,以為著冬日的暖陽,來一杯自調的手磨咖啡,倒也不負這明朗的午后。坐在營地里,以為高高的天和安靜的水,離開了快節奏的都市生存,時間仿佛在不休慢下去,讓我們能偶爾間與本人的內心來一次扳談。
但是整個活動看起來很簡便,沒什么勁爆的噱頭,只是尋常的一次出游體驗。但恰好是如此一次“極簡主義”的活動,卻更能體現深條理的儀式感,和一種高端越野生活該有的態度。
情勢上極簡,更突顯內容上的風雅
隨著“越野熱”的漸漸升溫,尤其是本年越野車品類銷量的發作式增長,讓這個以前一度小眾的文明情勢開頭走向昌盛,乃至破圈成為群眾文明的勢態。是越野人群的擴張?但是仔細研討會發覺,是“被種草”想越野的人多了,但實踐上這些人卻不一定會越野、懂越野大概偶爾間越野,只是給本人日后的越野生存做個準備罷了。
活著和家庭一直是人生的主基調,相對的自在和多量的空閑很多時分是一種苛求,但這并不代表我們必需舍棄自我原本的尋求。以是,我們選擇情勢上極簡,態度上風雅,在生存的夾縫中重塑自我。所謂態度上風雅,是將內心所求融入“嚴酷骨感”的生存,再怎樣也要尋求品格生存,要有儀式感。
就如我,平日事情的忙碌,很多時分都沒有長假去看一看悠遠山河,賞一番豪情美景。但生存總必要偶爾的開釋,在憂傷的周末,帶上家人一同尋一處景致,開啟一段優美的故鄉光陰。硬派的BJ80,風雅的帳篷、桌椅,高等的餐具,精巧的食品,固然另有其他選擇,如垂釣、徒步等等。將家庭生存搬入天然,統統顯得云云順理成章,那么這就是風雅主義。
古代人的生存態度,總是感性與敏感相交,其生存觀也云云。與其亂來尋求虛無縹緲的情勢,內容品格則顯得更為明智康健。用公道的辦法尋求內心所好,輕簡壓力與包袱,同時又到達對生存品格尋求的后果。高端的越野生存是給本人的一點緩解和嘉獎,開釋生命對天然該有的親密,體現出本人對生存點點滴滴的熱愛。
固然,說到這,每一局部對越野尤其是高端越野生存的了解各不相反,但終極的尋求都是身心的幸福感。依照本人想要的樣子去打造屬于本人的越野,那一定就是高端越野生活該有的樣子。
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