9、猙
又西二百八十里,無草木,有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名“猙”——《山海經》
“猙”是一種出自于《山海經》中的上古兇獸,它的模樣總體來說就是一只紅色的大豹子,此外猙長了五條尾巴,頭上還有一只犄角。在各種上古兇獸中,“猙”的模樣算不上非常特別,但它的戰斗力可謂相當強悍。
只要在猙的活動范圍之內,蠻荒中的狼蟲虎豹等等異獸沒有一個敢放肆的。而且,猙以虎豹為食,對牛羊根本沒有興趣。因此,在《山海經》中描述猙為:“逐天下,服四獸?!?/p>
8、蜚
又東二百里有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。行水則竭,行草則死——《山海經》
蜚,是一種出自神話典籍《山海經》的上古兇獸。蜚的外形也不是特別奇怪,總體來說就是一只白腦袋的大牛,但是蜚只有一只眼睛。蜚還有什么其它特點呢?
它可以掌控旱災,無論蜚走到哪里都滴水不剩,草木干枯。這一點讓我想起了一位上古兇神,旱神旱魃,也就是上古尸王旱魃。
蜚牛的法力跟旱魃一模一樣,難不成他們之間又什么關聯?
7、朱厭
又西四百里,曰小次之山,其上有獸焉,其狀如猿,而白首赤足,名曰朱厭,見則天下大兵——《山海經》
朱厭,是古代神話中一種代表著兵戈和殺伐的兇獸,跟白虎類似。朱厭的外形是一只白頭發的猿猴,全身毛發是紅色的,四只爪子和尾巴上都散發著熊熊烈焰。
一旦朱厭出現,就預示著天下將有戰事發生。“四大神獸”中的白虎也代表著殺伐,只不過白虎是跟青龍并列的天界正神。跟白虎相對應,朱厭是妖界代表殺伐的兇獸。
6、九嬰
九嬰,水火之怪,為人害,之地有兇水。堯乃使羿殺九嬰于兇水之上——《淮南子》
九嬰,是古代神話傳說中一種有九個腦袋的兇獸。關于九嬰的本相,在《淮南子》和《山海經》中都沒有確切的記載,一般認為九嬰是天地間戾氣孕育而出的九頭怪蛇。
九嬰的強大之處在于它是“水火之怪”,既可以噴火,還可以噴水,而且無魂無魄,肉身非常強橫。九嬰雖強,卻打不過兇獸克星——后羿。后羿用箭射中它一個腦袋后,發現它還可以再長出一個來。于是后羿九箭齊發,射中了它九個腦袋,九嬰這才倒下。
5、相柳
共工之臣曰相柳,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥為澤溪。其血腥,不可以樹五谷種——《山海經》
相柳是加強版的九嬰,也是古代神話中大名鼎鼎的兇獸“九頭蛇”,還是日本神話中“八岐大蛇”的原型。相柳的體型很大,雖然比不上燭龍和鯤鵬這種逆天級別的,但也算是上古兇獸中的翹楚了。
相柳的九個頭可以在九座山上找食物吃,估計相柳的脖子最起碼得有四五千米長吧。
相柳的血是有毒的,血撒在哪里,哪里就寸草不生。
4、化蛇
陽水出焉,而北流注于伊水,其中多化蛇,其狀鳥翼而蛇行,其音如叱呼,見其大水——《山海經》
化蛇是一種出自于古代神話典籍《山海經》中的兇獸,它長著一雙翅膀,是一種可以飛的蛇?;叩慕新暦浅m懥?,就跟大街上潑婦罵人的聲音很像。
怎么樣,化蛇是不是自帶霸氣?為什么化蛇可以排在這么高的位置呢?因為化蛇其實是蛟渡劫不成功后的產物。它不能像龍那樣翱翔九天,卻也有了一定的法力,可以操控洪水。
3、混沌
混沌,是古代神話中非常著名的一只上古兇獸。根據《淮南子》中的記載,混沌是帝鴻氏之子,但他品行不端,總干壞事,被打出天界,成為了上古兇獸。也有人說,混沌就是《山海經》中的帝江??傊?,混沌的來歷很難揣測,也多有爭論。
但混沌的實力肯定不弱,因為在古代神話中,混沌的意思是宇宙開辟之前、清濁不分的一種狀態。這種狀態下沒有時間、空間的概念。如果混沌有掌控時空的能力,那它的實力堪比燭龍。
2、犼
古代神話中,犼是一種非常神秘的上古兇獸,據說它體型不大,比狗稍微大點有限。可犼的戰斗力非常強悍,可以跟三條龍單挑,因此得了個外號叫作“蹬龍”。
此外,犼還是古代神話中的僵尸始祖,傳說中的四大僵尸王旱魃、將臣、贏勾、后卿都是被犼一手創造出來的。如果沒有犼,也就沒有僵尸這個種類。所以,犼是古代神話中當之無愧的僵尸始祖。
1、鯤鵬
說起以龍為食,估計大部分讀者都能猜到這種上古兇獸是誰,它就是鯤鵬。鯤鵬的體型非常之大,在水中、在空中都是“不知幾千里也”,而且“其翼若垂天之云”。
咱們就看鯤鵬這體型,它最起碼得以龍為食,要是吃兔子老鼠,鯤鵬就得餓死。鯤鵬的體型、戰斗力都已經遠遠超過了一般異獸的范疇,很難說有哪種異獸可以跟鯤鵬一較高下。哪怕是鴻鈞老祖再加上昊天,也不一定收拾得了鯤鵬。
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