足球比賽前為什么要帶半跪（孫興慜遭遇種族攻擊，球場折射英國社會大問題）

　　當地時間8月14日下午的英超第二輪比賽中，切爾西在主場斯坦福橋迎來了“德比死敵”熱刺隊。最終，兩隊為現場近4萬名球迷奉上了一場跌宕起伏的2比2：除了四個進球之外，敵對氛圍、爭議判罰、補時絕平乃至主帥“單挑”等精彩戲碼輪番上演，“節目效果”不可謂不佳。

　　

　　但是很快，這場火藥味濃重的比賽就爆出了不和諧的一幕：一張切爾西球迷對熱刺隊員孫興慜進行種族主義攻擊的照片在互聯網上傳開。畫面中，韓國前鋒正低頭走向角旗區，準備罰角球；而近在咫尺的看臺上，切爾西球迷們則“各顯神通”試圖干擾他；其中一人赤身裸體，作出了種族主義者常常用來攻擊東亞人的“拉眼角”動作。

　　事件引發關注后，切爾西俱樂部迅速作出回應，宣布將立刻展開調查行動，追蹤識別這名球迷，并以“最強硬的手段”嚴懲不貸。此外，切爾西還重申了對于種族主義“0容忍”的態度，并直斥那些球場內的種族主義者為“以球迷自居的蠢貨（idiots）”。最新消息稱，此人已于8月17日向倫敦警方自首，正接受足球犯罪專案小組（MPS football crime team）的調查。按照先例，一旦罪名坐實，切爾西將會吊銷他所持有的季票。

　　“國民偶像”受辱，孫興慜的韓國同胞們也怒不可遏。韓國誠信女子大學教授、平權活動家徐坰德就此事向20支英超球隊發送了抗議郵件。徐坰德還憤怒地表示，“這種行徑不僅是對孫興慜的侮辱，更是對全體亞洲人的侮辱”，并希望“針對種族歧視行為不要再進行不痛不癢的處罰，而要進行嚴厲處罰；今后所有英超俱樂部都要盡全力防止類似事件再次發生”。

　　然而，徐坰德的愿望在短期內恐怕難以實現。

　　

　　對于英國社會來說，種族問題由來已久。自從戰后原殖民地獨立帶來的移民浪潮讓原本以盎撒/凱爾特民族為主體的英國社會開始接納五洲四海的不同種族，多年以來，英國已經發展為了一個文化多元的多民族社會，并以此為豪。但隨融合而來的還有摩擦和碰撞。幾乎沒有哪一個英國人不曾在生活中接觸過與自己外貌迥異、習慣不同的“異族”人士。種族問題成為了英國社會中人人都需要面對的一個普遍課題。經過多年努力，社會主流輿論早已將種族主義打入另冊，“種族歧視”成為了所有人都不能公開觸碰的“政治紅線”；近年來的諸多平權運動更是激起了社會各界的巨大反響。其中影響最深遠的當屬2020年美國抗議弗洛伊德被害而席卷西方的“黑人爭生存（Black Lives Matter）”運動。該運動在英國的第一個高潮，則是發生在布里斯托市的“銅像事件”：憤怒的集會群眾推倒了三百多年前販奴起家的城史名宿柯爾斯頓（Edward Colston）的雕像，并拖行數百米，扔進了港口水中。從此，全英國各地掀起了一股“檢查、改名”的熱潮，至今余波猶在。凡是與種族歧視稍稍沾邊的元素都恨不得從社會生活中徹底抹去，連丘吉爾這樣的民族英雄都險些遭殃?！暗溠庸湃恕?，反思不可謂不深。

　　

　　作為影響最為廣泛的體育運動，足球在英國始終肩負著“半個宣傳部”的使命，具有傳播正能量、塑造價值觀的教化功能。英超聯賽在近兩年就連續開展了“反對仇恨”活動，通過推廣賽前半跪等儀式聲援黑人平權運動。

　　但遺憾的是，英國足壇從上到下仍然處處是種族主義藏污納垢的重災區：

　　攻擊只存在于競技？不。早在2018年，熱刺新球場剛剛落成之時，便有球迷在場內偷拍亞裔鄰座、進行言語侮辱的視頻傳出，至今能在互聯網上找到。影片中的亞裔球迷與拍攝者毫無交流、甚至壓根沒有意識到他的存在。種族主義者們不只會攻擊對手和表現不好的自家球員，同樣會無緣無故地歧視、攻擊身邊的普通人。

　　孫興慜

　　

　　英格蘭人虛偽傲慢；民風淳樸的蘇格蘭便不存在歧視？不。蘇超霸主凱爾特人隊近年來引進過四名日本球員（古橋亨梧、旗手憐央、前田大然、井手口陽介）。而就在上個月，便有死敵流浪者隊球迷因歌唱辱罵他們的種族主義歌曲而被處罰的新聞見諸報端。至于凱爾特人隊自己的球迷？3個月前剛剛因為在賽場內種族攻擊利文斯頓隊黑人前鋒阿尤·奧比雷耶而受到警方調查。

　　那么，單純的孩子們總不會做出這些惡行了吧？很遺憾，答案仍然是不。兩個月前，在蘇格蘭東南部U16地區賽事的決賽上，泰恩城堡隊（Tynecastle FC）的小球員就向對手美麗港隊（Portobello）大肆進行種族主義攻擊，最終引發了斗毆混戰。

　　

　　英國社會主流觀念對于種族主義的毫不容忍，與英國足壇充斥種族主義的現實，形成了鮮明的反差。這種撕裂，正日漸成為一種真正的頑疾，頗有幾分魯迅筆下“無物之陣”的意思：當你每每看到丑惡現象，憤起拔劍欲與之宣戰時，卻發現周遭竟并無敵人、都是盟友——那些躬行丑惡的人此時正異口同聲地對你的立場表示著贊同。因此那丑惡便永遠殺不滅。

　　這種撕裂，究竟為什么會存在？

　　試想，假如向孫興慜拉起眼角的那位球迷，不是在人聲鼎沸的球場里赤身裸體地旁觀孫興慜踢球，而是身著西裝革履在騎士橋的某家高檔餐廳與韓國球星偶遇——他還會做出那個手勢么？恐怕不會。足球場內的激情既幫助普通人暫時擺脫了枯燥生活的平庸、卸下了社會角色的枷鎖和偽裝，卻也帶來了一種“法外之地”的錯覺。某些虛偽的“英倫紳士”們平日里之所以彬彬有禮，原本就只是出于外界的要求，而非內心的修養。在足球場這樣一個可以盡情釋放自我的“特殊場合”，他們自然也就暴露出了內心深處并未根除的種族觀念。

　　

　　再試想，假如這位球迷來到斯坦福橋觀看的不是新賽季隨客隊來訪的韓國球星孫興慜，而是上賽季隨切爾西女隊主場作戰的韓國女球星池笑然——他還會做出那個手勢么？恐怕也不會。球迷們總是相信，自己在球場內應當竭盡全力“幫助球隊”；既要吶喊助威長自家的志氣，也要嬉笑怒罵滅他人的威風。而有了“幫助球隊”的良好初衷，好像便可以無所不用其極了。兩年前的意甲賽場，當盧卡庫抗議卡利亞里球迷的種族主義攻擊行為時，國際米蘭北看臺的極端球迷竟寫公開信為對方辯解，其理由就是種族攻擊只是“幫助球隊”的手段，要比利時人學著接受。種族主義，就是這樣以“愛”與“忠誠”的名義肆意滋生。

　　最后，請試想，假如這位球迷不是藏身近四萬人中，而是一對一單獨面對朝他走來的韓國前鋒——他還會做出那個手勢么？恐怕更加不會?！胺ú回煴姟笔且磺袗盒凶罘奖愕谋幼o所。四萬名球迷一道喝罵上兩個小時，我做了一秒鐘的那個手勢哪里就會被抓??！在這種僥幸心理的作用下，球迷們更是會放心大膽地盡情展露內心深處最陰暗的東西。把鏡頭拉遠，看看畫面左側的另一位球迷。他不就逃脫了追究，安然無恙么？

　　

　　“特殊場合”、“幫助球隊”和“法不責眾”，這三重心理的作用下，足球賽場徹底暴露了英國人內心對于種族問題的真正態度。主流輿論的高調，似乎沒能唱進普通人的心里。如果不加以解決，那么種族矛盾總有一天會如同在英超賽場上爆發那樣、在英國社會中爆發。

　　可是，解決之道何在？指望從頂層設計出發，選兩個少數族裔的首相、搞兩場上竄下跪的運動就能解決，顯然是太天真了：且不說來自外界的規訓只能導致表里不一的虛偽，更要看到“種族矛盾”作為分化群眾百試百靈的一張牌，還不到被英國統治階級放棄的時候。用社會來變人心的路子不通，只能用人心去改變社會。在種族問題上，英國社會主流觀念已然做到了明善辨惡的“知”，而球場中的英國人卻還沒有付諸存善去惡的“行”。知而不行，只是未知；而知行合一，則需在事上下功夫?；蛟S足球正可以作為磨煉知行的事端，引發整個英國社會在種族問題方面的徹底改變？