1、先被帝辛囚禁在羑里,后來想想未免后患,還是殺掉了。
2、《尚書·泰誓》里通過武王的發言,反復多處隱晦的提到“仇”、“文考”、“虐我”等詞,結尾一大段的“予克受,非予武,惟朕文考無罪;受克予,非朕文考有罪,惟予小子無良。”就更是不打自招的言明,他爹是被紂王因罪處死的,所以反復強調文王的“無罪”。言下之意是說他死的冤枉,他死得冤枉,所以我們興師也就有名了。這就更暗示了周文王是被紂王殺死的。如果周文王是像主流史書寫的那樣,安享天年地死在老家岐山,也就無所謂死的冤枉,他兒子當也不必拼命辨說他無罪了。這事類似古代苦主抬尸告官,如果是正常死亡,抬尸告官不但得不到他人的同情,而且會被認為是多此一舉的無理取鬧?
版權聲明:本文來自互聯網整理發布,如有侵權,聯系刪除
原文鏈接:http://www.freetextsend.comhttp://www.freetextsend.com/shenghuojineng/6822.html