提及伙伴結義，腦中就會顯現“金石之交”、“金蘭之好”、“義結金蘭”、“拜把子”等叫法。今天來看看什么是八拜之交？手帕交畢竟又指什么？
八拜之交，舊時中國社會交際習俗。原表現世代有友情的兩家弟子參見兩邊尊長時的禮儀，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。那八拜之交畢竟指那八拜？
出自西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者爸媽，知我者鮑子也?！?/p>
管仲和鮑叔牙同在齊國且是一對好哥們，管仲家貧，叔牙富裕。但管仲在群眾中的口碑不太好，總受人非議詬病，緣故有三：
第一，管仲和叔牙一同做生意，叔牙投資。紅利后，分紅管仲占大頭，叔牙不在意，但人們背后議論說，管仲貪財，不講交情。
第二，管仲三次到場戰役，但三次都臨陣畏縮躲在最初方。因此人們嘲笑管仲貪恐怕死，沒有大膽捐軀的精力。
第三，管仲多次想為鮑叔牙辦些功德，不外都沒有辦成;反給鮑叔牙形成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都以為管仲沒有事情本事，
前二者叔牙都以管仲家有老母必要照顧為由來為其表明，后者則以事變之以是沒有辦成，只是由于時機沒有成熟來維護管仲。
最讓報答之沖動的是，在政治上管仲和鮑叔牙分散幫手令郎糾和令郎小白。齊國內耗后，管仲還想殺掉小白，沒成想到小白最初登上了國君之位。
按理說管仲和叔牙也該友盡了，但鮑叔牙在小白要封其為國相時卻稱本人才干不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。了局就是管仲助齊稱霸。
正是如此到處維護管仲的叔牙，讓管仲嘆息道：“生我的是爸媽，了解我的人但是鮑叔牙呀！”后代各位在歌頌伙伴之間有很好的交情時，就會說他們是“管鮑之交”。
故事出自《列子·湯問》。成語“巔峰流水”，比如知己或知音，也比如音樂精巧。
春秋時，楚國俞伯知曉音律,琴藝高明。但就算是再美好不成言的音樂無人能聽懂,也是一人獨鳴，心中自是懊喪孤單。
一夜,伯牙乘船旅游。面臨清風明月,彈起琴來,琴聲悠揚。只見一樵夫站在岸邊,在伯牙彈起稱贊巔峰的曲調時，隨即道:“宏偉而嚴肅,仿佛挺拔入云的泰山一樣!”當他彈奏體現奔騰洶涌的波濤時，
樵夫又說:“寬廣浩大，仿佛望見滔滔的流水，無邊的大海尋常!”伯牙沖動地說:知音！這樵夫就是鐘子期。厥后子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫一生最初一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復鼓琴。
這就是伯牙子期之間的巔峰流水遇知音。
出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?/p>
戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，因憑著伶俐與勇氣，使得完璧歸趙，取得趙王的欣賞，封為上醫生。厥后，秦王與趙王在澠池相會，藺相如又憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并寧靜回到趙國。趙王又封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
一介武夫的廉頗以為本人是第一大元勛，對此封賞十分不平氣，就決計要好好侮辱相如。藺相如聽到這個消息，便到處躲避與廉頗晤面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門碰到廉頗。廉頗就下令部下用種種辦法堵住藺相如的路，最初藺相如只好下令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。
但藺相如之后表明說：”懾于我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因公家的小小恩仇而掉臂國度的山河社稷呢?”廉頗聽說后，十分內疚，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。自此，他們便成了同存亡共磨練的好伙伴，同心為國效能。
來自于“羊左”的典故。
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中碰到了大雪天氣，而事先他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了周全伙伴，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，本人則躲進空樹中他殺。后代于是將交情深沉的知心伙伴叫做“羊左”。
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品行崇高、損人利己的正人。兩報答至好好友，事先人們歌頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比如互相交情極為深沉。
陳重年輕時與同郡雷義結為知交，兩人都是飽學之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，保舉他為孝廉，但陳重想要把功名讓給雷義，張云不同意。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一同到郡府就職。
雷義曾被保舉為秀才，雷義也要把這功名讓給陳重，刺史不同意。雷義就偽裝發狂，蓬首垢面在街上替陳重奔波號令，而不去領命就職。因此遍鄉里歌唱他們兩人的遺址，說道：膠和漆自以為融為一體，堅不成摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，存亡相依。
厥后三府同時征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的習俗教養，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。他們二人坦懷相待；為官為民，政聲載道。
出自《后漢書·獨行列傳》。
范式少年時在太學念書，與汝南人張劭為友。二人念書后，同歸鄉里。范式對張劭說：“我兩年后歸來回頭，當時我將要去貴府參見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還商定了參見的日期。
日月如梭，日月如梭，不覺間商定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以歡迎好友的到來。母親說：“你們分散了兩年的時間，又相隔千里，你信賴他還會按商定的時間來嗎？”
張劭說：“巨卿是守信的人，一定不會違反?！?/strong>母親說：“要是果然云云，我要為你們釀酒。”到了商定的這一天，范式真得準期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一同打天下，義字為先——這就是出名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結為刎頸之交。
忘年之交，指年輩不相當而交友為友。《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友?！?，就是紀錄的孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。
這八個經典的交情故事就是我么們今天所說的八拜之交，至于手帕交指的又是什么呢？
手帕交意指干系親密、交情深沉的女性伙伴。其意同等于如今的閨蜜。
手帕于古時的女性是金飾一樣的閨私，是體己而暖和的意味。
以是尋?；ハ嘞埠玫膬蓚€女性為表心意，通常會結拜金蘭姐妹，這兩個女性就被稱為“契若金蘭”也稱“手帕交”。
什么才算是真正的伙伴？每一局部在本人的心中都有各自的答案，你大概傾慕管仲能有到處包庇他的叔牙；傾慕羊角哀有那無私奉獻的左伯桃；抑或是傾慕于桃園三結義中三兄弟的同襟同袍同裘。
但真正的伙伴之間，又怎樣會有一方是地道的討取，而另一方則是單純的奉獻？物以類聚，人以群分不是無真理，愿你也有本人的“鐘子期”。
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