園林里的真山與假山

園林里的真山與假山

中國園林中安插假山約莫比力的晚。早前的園林乃是皇故鄉林，占地甚廣，此中有真山真水，再加上多少行宮樓閣，平常作為禁區關閉保護起來，禁絕老百姓過來砍柴、捕魚、捕獵，以便讓天子及其身邊的人有空時到這里來狩獵、休整、享用。漢賦各位司馬相如形貌園林的名篇《子虛賦》《上林賦》被選進《昭明文選》時，歸在“畋獵”一類，由此不難了解這種園囿的主要代價。這里基本用不著什么小家子氣的假山。

厥后私故鄉林崛起，此中不成能包容真山，于是只好安插假山來過把癮?！段骶╇s記》（卷三）有紀錄道：“茂陵富豪袁漢廣，藏鏹巨萬，家僮八九百人。于北邙山下筑園，東西四里，南北五里，激流水注其內。構石為山，高十余丈，連延數里。養白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛、青兕、奇獸怪禽，委積其間。積沙為洲嶼，激水為波潮，此中致江鷗海鶴，孕雛產鷇，延漫林池。奇樹異草，靡不具植。屋皆倘佯連屬，重閣修廊，行之，移晷不克不及遍也。漢廣后有罪誅，沒入為官園，鳥獸草木，皆移植上林苑中?！备缓涝习宓哪切┢娈惖镍B獸草木，全部移入皇故鄉林，那座體量很大的假山難以搬走，只好留在原處，而這里也已被罰沒歸公了。

早前私故鄉林里的假山比力出名的有北魏年代洛陽城東張宅里的“景陽山”?！堵尻栙に{記》卷二“正始寺”條提及洛陽城東敬義里的正始寺，然后附帶地紀錄了“敬義里南有昭德里，里內有尚書仆射游肇、御史中尉李彪、七兵尚書崔休、幽州刺史常景、司農張倫等五宅”。此中的張家宅第最為闊氣，“齋宇光麗，服玩精奇，車馬相差，逾于邦君”。司農是管經濟的，張倫老爺約莫近水樓臺地為本人弄了不少錢吧。張宅最值得注意的是主人在此中造了一座稱為景陽山的大型假山，“園林山池之美，諸王莫及”云。

事先有一位作家姜質專門為張氏豪宅內的這座假山寫了一篇《庭山賦》，《洛陽伽藍記》曾大段引用，成為今天了解中古年代私故鄉林的大好質料?？上Т速x有不少字句不大容易了解，緣故之一約莫是傳播歷程中筆墨產生了訛誤，其次則由于姜質用詞俗氣，一旦明天黃花，讀者就不大弄得懂。姜質其人史書無傳，《北史》卷四六《成淹傳》特地提到他一下：“（成）淹子霄，字景鸞，好為文詠，坦率多俗氣，與河東姜質等朋游相好，詩賦間起，知音之士所共嗤笑?！钡病八讱狻钡脑~語，事先容易遭到嗤笑，年代一久則變得難懂，在東西書里也不容易查到。

《洛陽伽藍記》在引用姜質《庭山賦》之前有一段小引式的筆墨，略云：“（張）倫造景陽山，有若天然。此中重巖復嶺，嵚崟相屬；深溪洞壑，邐迤毗連。高林巨樹，足使日月虧蔽；懸葛垂蘿，能令風煙相差?？部朗?，似壅而通；崢嶸澗道，盤紆復直。是以山情野興之士，游以忘歸?！庇纱丝芍瓣柹脚c宅院中的修建物距離很近，而體量甚大，景色極佳，引人入勝，此中的樹木花卉、珍禽異鳥，皆多有可觀者。

早前的園林大抵以皇故鄉囿為典范，于是此中假山也總是以大為美，這同明清今后考究風雅風雅，審美的取向很不同。后期的皇故鄉林仍舊考究真山真水，如承德避暑山莊，這里仍有相當可觀的真山；同時也注意向江南風雅奇麗的私故鄉林取法，避暑山莊與頤和園的某些局部很像是蘇州揚州一帶的園林——小大由之，這是考究兩手都硬、精巧絕倫啊。

但凡美的東西，總是會被追捧，被模仿。古今中外，概莫能外。