瑀(《說文解字》第26課：品質接近玉的石頭，古人怎么稱呼它們)

《說文解字》第26課：品格接近玉的石頭，前人怎樣稱呼它們

《說文解字》是我國言語學史上第一局部析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，它的緊張意義最少在于：第一部字典。試想一下，假如如今學習言語筆墨，沒有一部字典，那將是何等可駭的一件事。

但是，在《說文解字》顯現從前，我國的字書基本上就是兒童識字的講義，好比秦國時期的《史籀篇》，秦始皇時期的《蒼頡》、《爰歷》、《博學》等，西漢又有司馬相如的《凡將篇》，史游的《急就篇》等等。但這些書均不是以字典的情勢顯現的，而是以兒童識字講義情勢顯現的，不體系，關于字形、字音、字義也不加剖析。但《說文解字》完全不同，它創建了漢民族作風的言語學。它研討的是周秦時期的白話言，研討的內容是筆墨、聲響、訓詁，是文獻言語學的奠基之作。

以是，在篆刻學習之時，仔細研讀《說文解字》基本上成了印人的基本功，由于篆刻畢竟是與筆墨（特別是古筆墨）團結嚴密的藝術門類，中國篆刻史上，但凡藝術成果出色的篆刻各位，基本都有深沉的《說文解字》基本功。正是由于這個緣故，我們在學習篆刻史、篆刻技法之后，推出完備系列的說文解字課程，這個課程內容體量大，單調，但關于篆刻學習卻好壞常故意義的。

別的，整部《說文解字》觸及的內容又不僅只限于筆墨，細讀就會發覺，它但是蘊藏著多量有關古時社會和天然界以及天文歷法、礦產冶煉、植物醫藥、農業、手產業等多方面的內容，它幾乎就是一部漢代的百科全書。從這個角度來說，想了解中國文明，《說文解字》但是也是必需深開學習的一本書。

以上算是多出來的重申的話，由于隨著解讀的深化，我們的課程觸及的筆墨，顯現了越來越多形聲字，這些字，字形的構成局部中，除了部首外，有一局部只提供聲響，是聲部，這些字后方多數會單獨顯現，我們會在這些字單獨顯現時再作詳解，這就使這個形聲字教學起來不像會心字大概象形字、指事字一樣解讀起來分外幽默，這會《說文》的體例限定，只好保存。好了，不多說了，今天要解讀的6個漢字如圖：

（今天要解讀的6個漢字）

1、瑀。讀作yǔ。《說文解字》中釋作：“”石之似玉者。從玉禹聲。顯然，這是個形聲字，禹只提供這個字的聲響，如上所說，禹字到本字時再做教學?，r是“石之似玉者”，也有一說是“石之次玉者”，細思索，不同并不太大，總之是次于玉的美石。這種石頭是古時“雜佩”類的配件，好比《詩經.鄭風.有女同車》中說：“將翱將翔，佩玉瓊琚”《毛傳》表明說：“佩有琚瑀，以是納閑?！奔捶钦綀龊洗蟾庞杏衽逯g間雜的美石佩件的一種。它的小篆字形如圖：

（瑀的小篆字形）

2、玤。讀作bàng?！墩f文解字》釋作：“石之次玉者。以爲系璧。從玉豐聲，讀若《詩》曰：瓜瓞菶菶。一曰若蛤蚌”這個仿佛有點奇異，由于它既不讀“豐聲”的fēng，也沒有讀“菶菶”的běng，而是讀了“蛤蚌”的蚌的bàng聲，緣故是古音與如今的讀音有不同，大概是許慎誰人年代，這個字是多音字。而“豐”原本是樹木繁茂的樣子，通常也用來作為兩個國度或封地的界限，大概古時也有bàng的發音。字義上，玤就是次于玉的石頭。段玉裁注里說：“系璧，蓋為小璧系帶間，懸支配佩物也?！币簿褪钦f，這是比力順眼的石頭，做也小璧（正中有孔）的樣子，安穩在腰帶上，用以懸掛支配的佩帶物。它的約莫作用相似于如今安穩在腰帶上的鑰匙扣一樣，只是用以懸掛的是其他裝飾佩件，不是鑰匙。玤另有一個意思是指玉色的珠。它的小篆字形如圖：

（玤的小篆字形）

3、玪。讀作jiān或qián?！墩f文解字》釋作：“玪<上勒下玉>，石之次玉者。從玉今聲。”與玲不同，右方是一個今天的今，而不是下令的令，因此取跟“今”干系的兩個古時讀音。讀jiān時就是次于玉的美石。讀qián時是一種玉石的名字。這個字跟下一個字所表達的物件具體用處怎樣待考。它的小篆字形如圖：

（玪的小篆字形）

4、<上勒下玉>（GBK字庫無此字，打不出來，就是外表一個勒，底下一個玉）。讀作lè?！墩f文解字》中這個字跟上一個字的表明有關聯：“玪<上勒下玉>，石之次玉者。從玉勒聲?！弊x音沒有古今差別成績，就是讀lè。意思就是次于玉的美石。用處待考，《說文解字》沒有提供，假如遐想勒的字形，大概大抵可以曉得它的作用。勒字待解本字時詳說，這里只簡便說勒的象形是以手用力張革的外形，好比勒馬的馬籠頭，那么，這兩個字所指的器物約莫是用以避免勒手的玉件，大概是用以束縛和限定繩帶滑脫的小的石制器件。<上勒下玉>的小篆字形如圖：

（<上勒下玉>的小篆字形）

5、琚。讀作jū?！墩f文解字》釋作：“瓊琚。從玉居聲?！对姟吩唬骸畧笾原傝??！边@又是一個形聲字，居是它的讀音，玉是它的形部，琚的原本是佩玉的一種，系在珩和璜之間。珩璜兩字前方以前教學過了，有興致可以回看前文，了解地點之后基本就了解了它的用處了。團結《詩經》里的話，對方給個木瓜，報答以瓊琚，瓊琚的代價分明高于木瓜，只是為了表達”永以為好“的情感。最少，這個佩玉是隨身攜帶的，是隨時可以解下去或直接送人的。它的小篆寫法如圖：

（琚的小篆寫法）

6、璓。讀作xiù?！墩f文解字》釋作：“石之次玉者。從玉莠聲?！憋@然，又是形聲字，莠是它的讀音。但莠實踐上讀yǒu。但是它是琇的異體字，以是讀xiù，是秀的發音。意思是次于玉的美石。

（莠）

莠，但是就是狗尾草，（具體表明到莠本字時再解）狗尾草生在小米大概小麥叢中，禾苗十分相像，但顯然，狗尾草是不克不及結出小米或小麥的。狗尾草是田間一種緊張的雜草，因此，假如這個字引申字形來了解，應當是表面像玉，但不是玉的石頭，因此表明為石之次玉者。它的小篆字形如圖：

（璓的小篆字形）

但假如是以“琇”字的秀來解，這個字顯然又是“標致精良”的玉，跟許慎的說法有分歧，我們可以如此了解，精巧到極致的石頭但是就是玉，從這個意義上去解，玉和石實質不同不大，這又是琇的一種意思。從兩種字形來表明都說得通。

（【說文解字】之26，局部圖片來自網絡）