古代墓碑上的“故、顯、考、妣”究竟啥意思？作為炎黃子孫要了解

古時墓碑上的“故、顯、考、妣”畢竟啥意思？作為炎黃子孫要了解

佛語有云：“人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛分別、五陰盛?！贝酥械摹八揽唷?，是我們每一一局部都無法躲避的了局，縱使秦皇漢武終身追逐永生不死，到最初也不外是一抔黃土，留下千古笑柄罷了。

然逝者已矣，在世的人，天然要為他安插好后事，讓他體面分開。故而自古以來，中國人對“喪葬”之事便特別器重，并由此產生“喪葬文明”，其內容觸及信心、心思、倫理、品德、藝術等等，今天筆者要給各位先容的，便是此中一環。在我國很多墓碑上，都市顯現“故、顯、考、妣”這4個大字，那么它們畢竟為何意呢？

第一個字：故

《說文解字》上書：“故，使為之也。從攴、古聲?！痹緸椤熬壒?、緣故”，后引申為“已往的、原本的、先人、殞命”之意，而墓碑上的“故”字，便是取“故去、殞命”之意。由于中華文明對“死、亡”這類字眼比力忌諱，以是便用“故”來代替先祖、故去之人。

第二個字：顯

《說文解字》上書：“頭明飾也。從頁?聲?！痹緸椤胺置鳌?，后引申為“出名望的、有勢力的”，即顯赫、顯貴，而墓碑上之以是用這個字，也是為了彰顯死者的高尚身份，以是年代較為久遠的墓碑若顯現“顯”這個字，就代表此人生前相當顯赫，是有一定位置的。而平凡百姓，不克不及用“顯”，以是通常使用與它同音的“先”字，如先考、先妣。

第三個字：考

在甲骨文和金文里，“考”和“老”但是是一個字，表現“年老”之義，先秦時期，更是直接用“考”來代指“父親”，注意，該時期可以指在世的，也可以指故去的，隨著年代的提高，“考”才徐徐變成專指“離世的父親”。

第四個字：妣（bǐ）

在甲骨文中，妣字原本為“匕”，《說文解字》上書：“妣，從女、從比?！惫识苌隽恕白婺?、已故母親”之義，以是妣和考相對應，分散指離世的母親和離世的父親。此乃尊稱，該用法最早出自《爾雅》（中國最早的辭書）。

除了了解以上4個字的意思，我們還要注意它們在墓碑上的地點，尋常而言，它們都被謄寫（刻）在墓碑最正中，我們稱之為“中榜”，假如一個墓碑上同時顯現“考、妣”二字，分析它是伉儷合葬墓，而“考”要寫在右方，“妣”要寫在右方。之以是如此安插，是由于前人以“左”為尊，這里暗含“男尊女卑”之意。

另有一種特別情況，那就是墓碑上既沒有“考”也沒有“妣”，這就分析，立碑人非墓主人的后代。他有約莫是亡者的兄弟姐妹。

作為炎黃子孫，我們絕不克不及數典忘祖，固然這只是4個字，卻是我們對先祖發自內心的敬重，容不得半點偏差。