在中國，很多人對刖、剕、臏的含義不是很清楚，這樣往往容易出錯

在中國，很多人對刖、剕、臏的涵義不是很清晰，如此屢屢容易出錯

刖刑又被稱為剕刑，是古時的酷刑之一，受刑之人會被砍去左腳或右腳，乃至是雙腳。

夏朝時期，刖刑被稱為臏；

周朝時期，刖刑被稱為刖；

秦朝時期，刖刑被稱為斬趾。

有人說，刖刑是摘除犯人的膝蓋骨，讓犯人無法站立，但是，這種說法是不合錯誤的。

隋朝從前，刖刑屬于五刑之一，厥后，成為了“滿清十大酷刑”中的一種。并且，刖刑跟臏刑不一樣。臏刑只是挖去膝蓋骨，而刖刑則是直接將腿砍掉。

戰國時期，出名的孫臏遭到同門師兄弟龐涓的陷害，被魏王施以臏刑，之后，他將本人的名字由“孫賓”改成了“孫臏”。春秋時期，和氏璧的發覺者卞和被楚王施以刖刑，將其雙腿都砍了。由于，卞和向楚王獻玉，但是，楚王以為這只是一塊石頭，非要治卞和的欺君之罪，因此，對他痛下棘手。

但是，在我國汗青上，早在夏朝時期就有了肉刑，而刖刑就包含此中。比及了周朝時期，刖刑就變得很廣泛了，當時分的汗青文獻，就紀錄了很多關于實行刖刑的案例。春秋時期，那些諸侯王早已不聽大周的下令，他們本人就是最高的統治者。以是，在他們國境內，國君常常對臣子和百姓實行這種酷刑。

在他們訂定的執法中，必要承受刖刑的罪名有很多，招致這種酷刑實行十分經常。好比：衛國的執法中，偷竊君王的車輛就要被施以刖刑。

《左傳》紀錄過：

公元前678年，強鉏由于雜亂國事，引得鄭王不滿，被施以刖刑；

公元前632年，針莊子被衛王施以刖刑，砍去雙腳；

公元前574年，鮑牽被聲孟子誣害，被齊王施以刖刑。

可以說，如此的故事在《左傳》中有很多。

前方提到的卞和，兩次獻玉都被楚王曲解，楚王第一次砍了他的左腳，第二次砍了他的右腳。齊景公在位時期，他對很多臣民都施以刖刑。別的，秦國也有刖刑，在國內還被稱為斷足大概斬趾。《秦簡》紀錄過：“五人盜，贓一錢以上，斬左趾?！庇纱朔治觯I賊也會被施以刖刑。

從周朝開頭，國度關于犯人的惡行及犯人所受的刑罰，都有具體的紀錄，這些東西都是留給后代的寶貴材料。刖刑在春秋戰國時期比力廣泛，但是，到了漢朝，就被竄改了。華文帝將砍右腳的刖刑改為了極刑，將砍左腳的刖刑改成了笞五百。

這種酷刑的暴虐性不休讓人無法承受，一度被棄用，后又被啟用，反反復復，直到清朝末期才正式廢棄。隨著人類的提高，這些酷刑終將被取締，成為汗青。

春秋時期，犯人被處以刖刑時，官員會依據犯人所犯法行的輕重，來推斷行刑的方案。假如罪名輕，就只砍掉一只腳；假如罪名重，那就必需砍去雙腿。戰國時期，刖刑用得十分經常，這約莫跟君王的習氣有關?！妒酚洝芳o錄，魏惠王時期，魏國拜龐涓為大將軍。但是，龐涓一直無法忘卻對其同門師兄弟的妒忌。龐涓妒忌孫臏的才華，且如今有才能打擊他，為此，龐涓特意召來孫臏，然后計劃陷害他。

孫臏在魏國受刑，冊本的紀錄是“以法刑斷其兩足而黥之”。這里所說的“斷其兩足”指的就是砍斷孫臏的雙腳，分明是使用了刖刑。別的，在《潛夫論》中也是這種的說法，說的是“孫臏修能于楚，龐涓自魏誘以刖之?！眱杀緝员镜恼f法都是孫臏被砍去了雙腳。但是，有人說孫臏只是被摘除膝蓋骨，并沒有跺腳。之以是如此，照舊我們關于刖、剕、臏的涵義不是很清晰，招致在轉達時顯現了錯誤形成了曲解。

依據史學家的研討，孫臏的確只是被摘取膝蓋骨，他蒙受的是臏刑，而非刖刑。

古時分，很多蒙受刖刑的人都死了，這些人幾乎都是仆從，仆從主怕他們逃跑，存心砍掉了他們的雙腿。從這里我們可以看出，仆從主的暴虐，仆從主由于本人的私欲，毀了仆從的終身。

商朝時期，仆從為了反抗仆從主的欺壓，常常會選擇逃跑。仆從主沒有更好的辦法留住仆從，只能用這種暴虐的伎倆，直接砍去仆從的雙腳，這也是商朝時期刖刑實行比力經常的緣故。仆從主使用刖刑，恰好分析白仆從主統治的健康性，他們以前沒有更好的辦法來辦理仆從，只能接納暴力來反抗仆從反抗。

但是，終有一日，仆從的權利會強過仆從主，到時分，他們一定可以推翻仆從主的統治。

可見，嚴酷的刑罰是事先階層爭斗的產物。

1976年，陜西扶風窖藏出土了一件刖刑人守門鼎，終于為中國刑史找到了一件緊張的人證。在仆從社會，青銅鼎不僅僅是體現禮儀的飪食器，它除了被當作“明尊卑，別上下”，即：體現統治階層品級制度的權利標志之外，還作為西周統治者維護其統治、昭明其刑法的東西。

因此，這些以刖刑為題材的青銅器的出土，不僅是對古時仆從凄慘生存的真實寫照，還報告我們事先的刑法確有刖刑，是研討西周仆從制度的實物材料。

參考材料：

【《周禮·秋官·司刑》、《左傳》、《秦簡·執法答問》、《史記》】