洛陽牡丹花(行走河南·讀懂中國丨牡丹，洛陽的精靈)

行走河南·讀懂中國丨牡丹，洛陽的精靈

黃卓 繪

　　“花吐花落二十日,一城之人皆若狂?！比涨?，第40屆中國洛陽牡丹文明節已落下帷幕，這場沉溺式的賞花游園盛會，讓觀眾感遭到洛陽風雅古韻與潮水潮水相融的文明魅力，也令洛陽牡丹千姿百態的外貌長留人們心間。牡丹是河南省洛陽市的市花，假如說洛陽是我們這個新鮮國度不老的容顏，那牡丹則是這容顏上嫵媚的胭脂。

　　傳說很早很早從前，神奇的鳳凰飛臨洛河上空，化作斑斕的鳳凰城，它位于群山圍繞的洛水之陽，因此稱洛陽。鳳凰神的女兒，名叫宓兒，她用筆畫出了這座神城的一草一木，最初畫入迷城圣花，也就是被稱為“百花之王”的牡丹。唐代墨客徐凝的《牡丹》說：“何人不愛洛陽花，占斷城中好物華。正是洛川神女作，千嬌萬態破日出?！兵P凰公主被尊為洛神和牡丹仙子，而牡丹又稱洛陽花。牡丹與這座都市相伴，同歡同悲，不棄不離，共經霜劍飛雪、鐵馬冰河，相約春天，歲歲花開。

　　隋煬帝時期，牡丹入洛陽西苑，標志著牡丹由野生階段過渡到園林蒔植時期。而正如歐陽修在《洛陽牡丹記》中所說：“自唐則天今后，洛陽牡丹始盛?！碧莆涞缕吣辏ü?24年），武則天出生于洛陽教義里。關于武則天本名叫什么有多種說法。此中，清朝張象山《鄉村志異》說：“人傳武后本名多矣，皆謠傳也。武后本名牡丹，牡丹別號媚娘也。故太宗賜其媚娘之雅名也。”

　　唐貞觀十一年（公元637年）十一月，唐太宗聽說武氏有才貌，便將她歸入宮中，封為五品才人，賜名“武媚”。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，武才人依唐后宮之例，入感業寺削發為尼。唐高宗永徽二年（公元651年）五月，武氏再度入宮，不久，成為皇后。唐高宗顯慶二年（公元657年），大唐帝國正式遷都洛陽，稱洛陽為東都。弘道元年（公元683年）十二月，高宗駕崩。次年，武則天開頭臨朝稱制，改東都為神都。天授元年（公元690年），武則天稱帝于神都，國號周。

　　武則天對洛陽舉行了大范圍都市建立，特別是對西苑舉行了擴建。西苑廣種花木，引進了一批牡丹新品種，這在舒元輿《牡丹賦》的序中有記敘?！赌档べx》的序說：“天后之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寢盛?！边@段話的意思是，武則天的故鄉（其父親的故鄉）西河，不少寺院都有牡丹珍品。武則天嘆息上林苑中短少這種牡丹，便命人將這些牡丹移栽入上林苑。自此神都的牡丹便一天天發達起來。

　　這里的西河指今山西汾河一帶；上苑就是上林苑，即西苑、神都苑。該序接著說，西河牡丹入上苑后，從宮中到官府衙署，向外提高到士醫生及百姓家里，到處廣為栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處中止。每到暮春時分，旅游、觀看牡丹的人如癡如狂，成為神都的一大盛事。

　　牡丹怒放之時，美不堪收，但轉眼之間，半作香塵半逐風。看花吐花落，知人有存亡、國有興衰；看一花一葉，知四序厘革、天下云煙，故佛教有“一花一天下，一葉一菩提”之說。牡丹也稱佛花，各大寺院都廣種牡丹。如龍門的潛溪寺、香山寺，城中的興國寺、魏國寺，牡丹都極盛。

　　唐開元二十一年（公元733年），日本留學僧玄昉返國時，帶走了一批洛陽牡丹，將其蒔植在日本都城平城京興福寺。牡丹吐花的時分，吸引了大批人前來觀看。今后，牡丹又從興福寺傳入各寺院和達官顯貴的庭院，并漸漸構成了一個特性光顯的日本牡丹品種群。

　　唐開元二十一年三月初三上巳節，是洛陽女兒楊玉環15歲的生日，這一天，楊家在宅園的牡丹園中，為玉環舉行笄禮。厥后，在牡丹花香里長大的楊玉環成了大唐帝國的貴妃。

　　楊玉環十分喜好牡丹，于是來長安時，她帶來百本（株）牡丹，有些便種在沉香亭邊。牡丹花開，唐玄宗、楊玉環在沉香亭畔觀看牡丹，命李龜年持御用金花箋，宣召李白進宮，讓他立刻寫出牡丹新曲。李白事先宿醉未醒，但乍見天姿國色的牡丹花，照映著明朗動人的楊貴妃，反而文思泉涌，揮筆寫下《清平調》三章，留下“云想衣裳花想容，旭風拂檻露華濃”等名句。

李杜賞花圖 聶劍帆 繪

　　李白與杜甫，一個“詩仙”，一個“詩圣”，兩人年歲雖相差了11歲，卻是人們津津樂道的一對忘年交。唐天寶三年（公元744年）春，李白在洛陽碰到了杜甫，二人同賞牡丹，在花叢中飲酒賦詩，成為牡丹史中一段佳話。

　　內幕上，在汗青長河中，另有很多如此的牡丹佳話。這些故事不休融入河洛文明，豐厚著牡丹的美盛情象，寄予著人們對優美生存的希冀。

　　牡丹，是洛陽的精靈。花開迎亂世，花謝孕新機。年年事歲，洛陽花好，莫誤花期。（鄭貞富 中國文明報駐河南記者張瑩瑩整理）（泉源：中國文明報）