額手稱慶(元代竹鶴老人著名高壽畫家何澄三幅傳世經典繪畫作品賞析)

元代竹鶴白叟出名高壽畫家何澄三幅傳世經典繪畫作品賞析

元代時期出名高壽畫家何澄三幅傳世經典繪畫作品賞析

琴棋字畫，古時被稱作文房四藝，是文人書生頗為贊同的文娛活動，前人以為，彈琴、弈棋、寫字、作畫，大概只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，了解詩情畫意，能賞心順眼，熏陶情操，多益于康健和長命。古畫中顯現的那些生存用品、山川河流，真實地反應了事先人們的生存辦法和科技水平，團結古畫年代背景的紀錄，賞畫更是別有一番興趣。

——題記

元（公元1271年——1368年）1206年是十三世紀后半葉以蒙古族成吉思汗為主體創建起來的大蒙古國封建王朝。旋即降服西夏，滅女真，興兵西域，直至東歐，最初1279年滅南宋，一致了自五代以來崩潰達三百余年的中國。于1271年創建元朝。元初嚴厲中央集權，健全典章制度，推行漢法，啟用儒生。元世祖去世后，群汗爭位，吏制糜爛，元末農夫大叛逆發作，元朝于1368年完畢，統共98年。于1368年為明朝所滅。

這段汗青既紀錄了一個崛起的立刻民族怎樣降服天下，統治神州，也紀錄了被降服的民族以固有的文明上風克服降服者，文明持續向前推進。

元代繪畫中，文人畫占據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接辦事于宮廷外，多數是身居高位的士醫生畫家和在野的文人畫家。他們的創作比力自在，多體現本身的生存情況、情味和抱負。山川、枯木、竹石、梅蘭等題材多量顯現，直接反應社會生存的人物畫變小。作品重申文學性和筆墨神韻，器重以書法用筆入畫和詩、書、畫的三團結。

元四家的畫風雖各有特點，但都是從五代董源、北宋巨然提高而來，重筆墨，尚意趣，畫中團結書法詩文，是元代山川畫主流，對明清兩代影響很大。我們以前欣賞了元四家指趙孟俯、吳鎮、黃公望、王蒙四人繪畫。

底下我們一同欣賞元代出名畫家何澄繪畫作品

何澄，（1217—約1309），燕（今河北?。┤?。元初畫家，擅畫汗青人物故事、鞍馬及界畫，是元初因畫藝高明特別遭到統治階層欣賞的畫家。

元世祖時被召待詔內廷。官至太中醫生、秘書少監、中奉醫生、昭文館大學士等。工人馬故實，山川亦佳。至大初（1308年），時年90歲的何澄時向元武宗進獻界畫佳作《姑蘇臺》《阿房宮》、《昆明池》，意圖在于“托物寓意，執藝以諌。”被擢為中奉醫生、昭文館大學士，領圖畫總管。興圣宮成，曾奉皇太后懿旨總其繪事，遷太中醫生、秘書監。以善界畫而取得二品官秩，汗青上實屬僅見?？梢韵胂蠛纬蔚慕绠嫵晒窍喈敻叩摹?/span>

山川人物畫有南宋院體遺規，鞍馬師法北宋李公麟。其作品曾取得趙孟頫、虞集、柯九思等人的歌頌。約莫卒于延祐年（1314—1320年）間，是一位高壽畫家。被稱為竹鶴白叟。曾畫《陶母剃頭圖》，頗有影響。在事先畫壇頗負盛名，惟其畫跡傳世絕少，不為后代所重。

元代出名畫家何澄主要繪畫作品有：《歸莊圖》《山川畫卷》《下元水官圖卷》《陶母剃頭圖》《三官出游圖》殘卷等。

元代出名畫家何澄《歸莊圖》賞析

元代出名畫家何澄《歸莊圖》紙本水墨，縱41厘米橫723.8厘米， 吉林省博物館藏。此圖取材于東晉陶淵明《回去來辭》，以橫卷情勢分段畫出陶淵明隱居時閑適的生存形態。各段以樹石分開，毗連天然，人物模樣形狀超然得意，卷中山川、房舍、畜獸均畫的生動有致，人物作白描，線描秀雅流利，皴山畫樹宗法李成、郭熙，運用了干筆皴擦的技法，反應了宋元之間山川畫法和筆墨情味的演化。

畫中樹石干墨燥鋒，人物用方筆線描，既有南宋院體遺規，也開元風逸筆先路。人物線描多用方折筆，山石樹木用枯筆焦墨，間以淡墨暈染，勁健中含秀潤，蒼率中蘊清逸。與傳稱為晉代顧愷之《洛神賦圖》同一伎倆。卷后拖尾有姚燧、趙孟頫、鄧文原、虞集、劉必大、揭傒斯、張嗣成、柯九思、危素、吳勉、高琦、張照等諸名士題跋，從題跋中知此卷為何澄九十歲高齡時所畫真跡。鑒藏印記有：疇齊（張仲壽）、高士奇圖書、畢沅審定、朗潤堂印以及嘉慶五璽、宣統三璽。清亡，溥儀攜出，藏于偽滿皇宮。

此圖起首就向人們展現出“問征夫從前路”的畫面。陶淵明手捋清須,模樣形狀謙恭安然。征夫放入手中物件,雙手作比劃之狀?！爸圻b遙以輕飏,風飄飄而吹衣”,陶淵明手持龍頭杖,立于船頭上,目視前線,心情深沉。闊別的故鄉即將在望,“乃瞻衡宇,載欣載奔”,清風掠面,舊景再睹,如今陶淵明的心境宛如吹皺的江水,微波累起。船將泊岸,早已待候于岸邊的家同親人見到陶淵明歸來回頭,無不額手稱慶,“僮仆接待,稚子候門”,情形是相當興奮的。僮仆們有的下跪,有的作揖,有的端物相迎,一女人在招呼著倚于門旁顯出內疚之態的兩個孩童。幽居中“三徑就荒,松菊猶存”,毛驢、水牛亦增加了庭院之鄉土氣味。畫面緊接著相繼顯現了“攜幼入室”、“矯首而暇觀”、“悅親戚之情話”、“撫孤松而盤桓”等情節,皆反應出陶淵明怡然自足的情形。

“植杖而耘耔”段,體現了陶淵明下地干活的場面,那蹲于田間,右手持杖,左手拔草的墨客之身份以及不諳于農活的稚拙舉措,不時引去路人的獵奇之心。最初一段為“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”,陶淵明坐于山坡上,張望著遠山送來的涓涓清流,贊吟著大天然的美景,使他真正感受唯故鄉足樂也。縱觀《歸莊圖》,可看出作者對此圖是顛末精密的構思,有一個仔細的制造歷程,反應出作者對詩意的深入了解,對實際生存察看的過細。

《歸莊圖》的墨色展現了一種深化紙里的厚重感，除了紙本的緣故，與其所用松煙墨也有干系，松煙墨清透性較差，條理遜于油煙，在半生熟紙本上容易染濁氣，但相對油煙墨更易得厚重之氣。

《歸莊圖》墨色偏冷，整卷有一種渺茫、縱深感，不見灰濁，且有一種“冷逸”景象，可以說以前開啟了元人“冷逸”一脈的山川風俗。

1945年日本投誠，流散于長春市民手中，后歸吉林省博物館。但吳升《大觀錄》卻評價此畫說：“樹石衡宇行筆俱疏落，未見有精能絕詣處?！狈治鰠巧龑υ醣边叜媺幕咀黠L缺乏總體了解。

元代出名畫家何澄《山川畫卷》賞析

元代出名畫家何澄《山川畫卷》竹鶴白叟。

元代出名畫家何澄《下元水官圖卷》賞析

元代出名畫家何澄《下元水官圖卷》縱49.9厘米橫263.5 厘米，美國弗利爾美術館藏。屬于宋元玄門宗教畫，也是他人物畫的代表性極品。

【宋元宗教畫】道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分散為陰歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

下元水官圖，分段截圖賞析

標簽: 徐小夢 (19世紀)

宋何醫生《下元水官圖》。寒翠山房收藏。

卷首: 王叔安 (1440s–1460s)

《下元水官 》。翰林王叔安書。

元 (傳)何澄 下元水官圖 卷（畫芯）

1. 張仲壽 (1252–1324)

三官大帝，道家者流以為唐、葛、周三真君是也。太中醫生何節之筆，本年八十七歲矣。行不杖，坐不僂，而食啖如五六十許人，蓋平日所養有大過于人者。不如果，何以能精力不衰運筆揮畫，雖少年輩誠有所不逮也。百世之下，展而觀之，當無忝于唐名手也。至大三祀秋八月下澣日，錢唐疇齋張仲壽題。

2. 李用 (15世紀中期)

予家藏何醫生所畫三官有年矣，但不知其何許人，亦不詳其名字。按張仲壽至大三禩謂其『本年八十七』矣。至大三禩，元武宗號也，其歲庚戌。上稽趙宋寧宗嘉定十七年甲申，醫生所生，實宋人也，年三十七而至元。不審仕宋否，及考《圖繪寶鑒》『何醫生工畫人馬，虞伯生詩云，「國朝畫手何醫生，親臨伯時閱馬圖」』，其仕元也，審矣。若畫工拙，前說盡之。抑考至大三禩庚戌至我朝正統十四年己巳，百四十年矣。書此以俟后之覽者有所考焉。三月朔旦，海陵李用時行記于齊郡清所之東窗。

3. Li Yong (二跋)

前人論畫人物 :『如燈取影，逆來順往，旁見側出。橫斜平直，各相乘除，有天然之數』。何醫生所畫人物，隱顯向背，行立偃仰，縱橫參差，各有條理。前人論畫之意，醫生得之，張仲壽謂其畫『無忝于唐』，信夫。

4. Li Yong (三跋)

書盛晉，畫盛唐，至宋而字畫俱焉。故士醫生工畫者，必工乎書，其畫法即書法也。今觀何醫生所畫三官，凡多少人，巨細精粗，各臻其妙，然其筆意皆書法也，謂非工書，吾不信焉。景泰改元中秋后一日，書于金臺寓舍，以記光陰云，時行。

5. 李口 (身份不明)

事貴乎精罷了矣。觀此三卷，邁晉胯唐，非元之老筆，莫思得此。覽者以為道玩，不成如羲之《黃庭經》、《圣教序》，但貴乎精書也耶。保重保重?；茨侠羁?。

6. 吳覲 (19世紀初)

不在天兮不在地，濕云濛濛含水氣， 閃尸魍像競前驅，旌蓋光輝矛戟利。

水府之寶那可名，鯉魚掉尾游晶缾， 靈犀獨角服銜勒，鞭之不異雞豬行。

龍王駝背手持笏，或后或先當道謁， 彎曲龍子駕飛輦，輦上尊官解災厄。

解厄無如拯干旱，不幸中澤鴻鳴哀， 試看最初駭雷電，震迅宜攜風雨來。

客歲女魃煽炎虐，江北江南苦焦灼， 深宮闃寂抱珠眠，四海怎樣慳一勺。

顧陸世遠誰追摹，人世那得有此圖， 細繙卷末舊題識，有宋遺老何醫生。

醫生畫有三，夫子得其一，

曹帶吳衣好筆力， 不必天官與地官，鼎分亦自成完蹟。

尋常短軸總隨身，古色古香信可珍， 須知到處作霖雨，先福此間汝潁人。

嘉慶二十年事在乙亥，題于順昌郡齋。即呈誨政，受業吳覲。

7. 彭汶孫 (20世紀初)

昨自舜江歸，暑氣逼人，清早起得展觀此圖。古雅雄壯，其一種清冷，為「天下百姓作霖雨」之作風，宛然在心目間。爰筆志數字，聊記一時眼福。光緒龍集乙巳桼月五日，長洲彭汶孫書于吳山。

元代出名畫家何澄《陶母剃頭圖》賞析

可惜原畫找不到了。

元代出名畫家何澄《陶母剃頭圖》何澄承受批評改畫。

何澄是元代出名畫家，他有很多名畫傳播后代。有一次，何澄創作了一幅名畫，他的很多同事和學生抱著“先睹為快”的目標紛繁登門拜候。

何澄帶著各位走進了畫室，畫室的周圍墻壁上都掛著畫家的新作。各位邊看、邊說，氣氛十分熱烈、和諧。一會兒，他們分開一幅畫前停下去。

張一捧問：“何兄，這幅畫就是新作？”各位的目光都落在新畫上。只見畫面上畫著：一個40多歲的婦女，長長的頭發披搭在胸前，左手抓著頭發，右手拿著鉸剪，正在剪那黑發……

“這幅畫，無論是人物的肖像，照舊身上的裝飾，教師都是費了一番心思的?！币粋€學生嘖嘖嘆道。

“畫畫最難的是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，……你看這兩只眼，含著無窮的情韻，舍不得把寶貴的頭發剪掉呀！”張一捧說。

一個學生提出讓何澄教師給各位講講這幅畫的構思。何澄徐徐地說：“一天，我到一位伙伴家作客，主人設席招待我。我對友人是了解的，他們家很窮，這次為什么有錢設席招待我呢？厥后我一了解，原本是主人家的母親把本人心愛的頭發剪下去賣錢，然后買飯菜招待我。這件事我不休記在內心，我感激友人的友情，尤其感激他的母親，以是，我把這一素材舉行加工，畫成這幅人物畫‘陶母剃頭圖’！”

這時，從人群中走出一個小孩，他也喜好畫畫，望見各位在欣賞主人的畫，本人也夾在內里看看。這個小孩，就是長大后當官的岳柱，他事先僅有12歲?？戳丝础疤漳柑觐^圖”，他說：“這幅畫畫得不真實！”

岳柱的一句話，就像一把鹽撒在油鍋里，登時炸開了。張一捧等人都求全譴責小孩多嘴。

站在旁邊的何澄，認出這個小孩，他是西崽的兒子。他和藹可親地說：“岳柱，你說說，這幅畫何處不合錯誤呢？”

岳柱聽了主人的話，內心踏實多了，說：“剛剛聽說，陶母家里很窮，沒有錢買飯菜請賓客，只好剪掉頭發賣錢買菜招待賓客。但是既然陶母很窮，那您為什么給她戴上金釧子呢？她可以把金釧子拿去賣錢，不比賣頭發值錢嗎？”

張一捧聽后頓口無言。何澄聽后，點搖頭說：“你的意見提得很好，戴著金釧子，她就不是窮人，而是一個繁華女人了?！闭f著，轉身拿起畫筆，在陶母手上，把金釧子抹掉了。

畫家改完，再想征求岳柱的意見時，岳柱早已分開畫室走了。

中國畫藝術在天下畫壇中有著宏大的成果和光顯的民族特征，可分為山川畫、人物畫和花鳥畫三大題材。中國山川畫簡稱“山川畫”。以山川天然景觀為主要形貌目標的中國畫。構成于魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中完全分散。隋唐時一直獨立，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的緊張畫科。傳統上按畫法作風分為青綠山川、金碧山川、水墨山川、淺絳山川、小青綠山川、沒骨山川等。