百家講壇的隋麗娟，是一個會講故事的老師，也是個優雅的女性

百家講壇的隋麗娟，是一個會講故事的教師，也是個優雅的女性

聽著隋麗娟這個名字，是不是分外熟習呢？

先放兩張圖以為一下隋麗娟教師的風范，是不是很有魅力呢？信賴現場聽“百家講壇”的人會更有以為哦。

她是一個會講故事的教師。

隋麗娟，1964年2月1日生，黑龍江哈爾濱人。

隋麗娟是土生土長的哈爾濱人，17歲時她如愿考入東北邊師范大學。

關于大學時選擇汗青系，隋麗娟稱可不是由于本人喜好，“事先大學的主要學科就是中文、汗青和哲學，經濟、執法也是剛剛崛起。不外我的準則是既然選擇了，就要把它學好。還好，當時東北邊師大的汗青系有很多資深的教師，我多學了很多東西。厥后大學畢業，在100多個學生中，有兩個精良畢業生，此中就有我一個。固然沒有什么本性性的物質嘉獎，但當時精力嘉獎是很緊張的?！?/p>

1985年從東北邊師范大學畢業后，隋麗娟直接到黑龍江的高校當了教師，主講中國史，這一干就是20余年。學生們都喜好隋麗娟講的課。關于隋麗娟，很多學生的評價是：“她不是把握知識最多的，但她是最會表達的一位。”

事情時期，又考入吉林大學汗青系，攻讀碩士研討生，畢業并取得碩士學位。

2006年，中選百家講壇，主講《慈禧》系列節目，成為黑龍江省中選百家講壇的第一位人文社科教員。

隋麗娟的“講壇”開頭于2006年4月，《百家講壇》節目組到黑龍江省來挑選主講人。

事先哈爾濱師范大學人文學院保舉了15位教師舉行試講，內容不限。隋麗娟接到去試講的關照時正在上課，于是她就把那天她的授課內容拿出來一段講給編導。本是偶然插柳，卻未料幾天后她被關照中選，并且一塊順遂顯如今舉國觀眾眼前。

隋麗娟：用不一樣的辦法掀開汗青。

隋麗娟傳授在“百家講壇”報告洗去了層層油彩的慈禧太后，她報告的不僅是一個“政治人物”，更是最大水平的規復了作為妻子、母親和女人的慈禧真相貌。而寬大觀眾也對隋麗娟傳授熱烈熱情的演講作風留下了深入的印象。

2006年至2007年年間，每到中午12：45，很多觀眾守在電視機旁等著看央視《百家講壇》節目之《說慈禧》。

上《百家講壇》之前，隋麗娟早已是哈爾濱師范大學校園里的明星教員。如今被引進到海南師范大學，這里的學生照舊愛上她的課，不僅由于她史學功底踏實，她還能將哲學家的思辨、墨客的熱情以及演講家的影響力，展現于汗青講堂，令學生可以從洶涌洶涌的史實中觸摸到史學的維度?！白鳛榻虇T，授課言語先沖動本人，才有約莫影響學生?！?/p>

在她看來，上《百家講壇》只是她人生中的一個階段，而這個履歷的確改動了她日后的教學作風。

隋麗娟坦言，在電視節目中講汗青與在大學校園中做汗青教員，是兩種判然不同的授課體驗。

由于電視節目會思索收視率，每播放完一期節目，《百家講壇》的編導就會拿出收視數據讓她推測觀眾的喜好，讓她學會怎樣以群眾到處歌頌的辦法報告學院派的汗青課。

“在這之前，我們一堂課約莫僅有一二百人聽課，可在電視上授課，就要面臨不計其數的觀眾?！?/p>

隋麗娟器重這段履歷，不是由于“紅”了，而是由于這段履歷，可以讓她跳出教員的范圍，反觀作為一名教員，怎樣能好效地向學生運送知識?！拔易隽?2年的教師，教書育人傳道授業才是我這一輩子最喜好做的事變?！?/p>

作為汗青學學者，正是要透過層層史料，復原一個真實的汗青人物。從慈禧到曾國藩，隋麗娟善于以人物報告汗青。遺憾的是，她的研討朝向并非古時史，因此，她以為本人大概無緣研討蘇東坡等古時人物。

隋麗娟由于在《百家講壇》講慈禧而被觀眾熟習，在她看來，講慈禧無異于“如履薄冰”，三尺講臺，別有一番味道。

關于在《百家講壇》上說慈禧那8個月，隋麗娟坦言真的很累。時間緊、再加上第一次上電視，面臨的又是舉國的觀眾，本人還沒有做好富裕的頭腦準備。以是最初在語氣、邏輯重音上還把握得不太好，偶爾語速太快，像打斗一樣。并且電視是一個擴大錯誤的場合，扮裝、衣服等方面也不是很完善。此中，前10講是在兩個月內錄完的，后半局部就很多了。為了講好慈禧的故事，8個多月中隋麗娟天天要翻閱多量的材料?！澳嵌螘r間我膠著在興奮和痛楚之間，常常在睡覺、走路的時分不由自主地跟慈禧交換。”

固然以前成為名士，但隋麗娟用絲毫沒有影響來形貌如今的生存，在她看來，出不出名并不是很緊張，就像潮起潮落一樣。

隋麗娟講評慈禧。

隋麗娟傳授2006年開頭在百家講壇上評講慈禧，惹起了觀眾關于慈禧和主講人本身的眷注。

隋麗娟以為在百家講壇上向群眾報告慈禧的終身是學術后果向普及轉化的好途徑，她選擇慈禧作為報告的主題，是經過解說這一局部物的終身來了解汗青人物的舉動，由此反觀慈禧所處的汗青年代，以及誰人年代留下的履歷教導。

選擇慈禧為報告目標，隋麗娟傳授另有一個感受，恒久以來，慈禧在各位的心目中以前格式化、平面化了，其在位四十七年間簽署了一系列不屈等條約，讓國度蒙受羞恥，讓以前岌岌可危的大清王朝更深地走向衰落。其在政治上玩弄霸術、生存中缺乏親情的影視劇外貌在人們心中根深蒂固。

汗青上真實的慈禧畢竟是什么樣的？

除了仙顏和智慧，慈禧另有什么特質可以讓她從尤物三千的后宮嶄露頭角，并自此實踐操控清朝政權長達半個世紀之久？

固然慈禧生存的年代距今不外一百多年，但是我們對慈禧的認知以前有了很大水平的偏差。隋傳授要做的就是力圖把層層油彩從她臉上洗去，讓我們看清晰慈禧的原本相貌。

同是清史學界偕行的閻崇年傳授看完隋麗娟的講座后，驚嘆“很出色”。

至于慈禧本人，隋麗娟以為“慈禧照舊很了不得的女人，她的目標性很強，有很多人渴望了解慈禧，從她的身上學到東西。

但是講壇的確不嚴謹，這是給群眾看的，從8歲的孩子到80歲的白叟，得讓沒有一點汗青知識的人也能聽得懂，就必需風興趣、有掛念、有故事，不克不及學術，只能是廣泛地先容?！?/p>

慈禧作為一個女人，在勾心斗角、殺機四伏的皇宮，她憑著本人的智慧機巧，終達權利巔峰；作為人妻、人母，她權傾一時卻青年喪夫、中年喪子，令人扼腕嘆息；作為皇太后，她心思縝密、工于心計，在男人的權利天下里縱橫捭闔，操職權于股掌之中；作為晚清王朝最高統治者，她不僅要面臨天下列強的欺凌，更要應付國內日薄西山、岌岌可危的場面，她千般掙扎，卻難挽頹勢。

慈禧沒有高尚的血緣，沒有顯赫的家世，但她有美色。她是依靠著在一場名為“選秀”的選美“大賽”勝出后，被選入宮的。作為一個女人，慈禧既是僥幸的，又是不幸的。她的僥幸在于她取得了誰人年代女人難以取得的位置。

慈禧又是不幸的，她的不幸在于作為妻子和母親，她青年喪夫，中年喪子。固然她擁有至上的權利，使多數王公大臣匍匐在腳下頂禮敬拜，卻無法取得一個平凡女人所能取得的男歡女愛，也無法獲取一個正常的母親所擁有的后代繞膝、含飴弄孫的幸福。我們很難想象她是如安在被高高宮墻所圍筑的禁宮中，孤單地度過那漫長的日日夜夜。

2009年1月3日，隋麗娟傳授作客“名家論壇”，主講“女人與政治”。

中國史是一部男人的汗青 中國汗青是一部男人的汗青，上下五千年有多數男人在這里稱王稱帝，用他們的智慧伶俐向導山河，用他們隨意妄為的性情恣意妄為謄寫內容，到處閃灼著陽性的光暈，隋傳授怨憤地發問，“女人在何處？”

隋傳授指出，在男人評判代價體系下，在汗青是由男人謄寫情況下，男人不會給女人時機，大凡女人在政治舞臺上扮演時，人們評判如此的女人是朱顏禍水、禍亂天下。

隋傳授以為，中國汗青上，女人想走出家庭極度不容易，要從政比登天還難，中國文明舞臺上沒有女人發揮政治才干的舞臺與空間，除非具有對政治分外刁悍的操控才能、極強的控制欲和推斷熟悉，鳳毛麟角幾個女人如呂后、武則天、慈禧等在汗青上嶄露矛頭，都是性情光顯干練，嗜權如命，可供人們優美追念的不多。

女人涉足政治有三種情況：丈夫是天子，丈夫死后，兒子太小，切身輔政；丈夫是天子，天子抱病怯弱不克不及視朝；女人特別貪婪，殺死、毒死身為天子的丈夫、兒子?！爱斉藦哪腥诵辛兄袥_殺出來時，開頭到場政治時，男人用傳統品德觀評價女人不切合三從四德，從她們干政中間找出可批駁的口實，夸大其詞來批駁她們?！?

事先，隋麗娟的壓力不休很大。

由于對她的評價就像人們對慈禧的評價尋常，批駁不一。

隋麗娟教師很坦誠地報告記者，“起先上這個節目時，相對沒有思索到會有這么多人的眷注，但是關于任何一個搞汗青的人來講，都渴望把本人所眷注的內容報告給各位”，就這么簡便罷了。

但是漫山遍野的評價照舊來了。

當記者表現出擔心這種風潮將不成制止地影響到她的生存時，隋麗娟說，“我會盡力堅持我本人，不讓本人在媒體的漩渦里打轉”，至于罵聲，“很多時分越說約莫會越說不清”。

“你看像易中天、于丹教師他們，講得都很好，但是他們也多舒服啊，罵聲不休，我不渴望本人如此，我不會讓本人成為一個具名機器?！?/p>

隋麗娟不同于尋常意義上的女學究。

隋教師是一個極富生存情味的優雅的知識女性。

她熱愛生存，并且明白善待本人；她溫婉而不失機敏；優雅而不失智慧；她會用女性有數且獨占的幽默影響她的傾聽者；會用本人的溫和安慰她所愛的人。

與她相遇的人（哪怕只是在屏幕上）會被這個成熟自傲的女性所沖動，在不經意之間已發覺我們的內心變得特別暖和而柔軟。