在京思故園見鄉人問（在京思故園見鄉人問王績）

原標題：在京思故園見鄉人問（在京思故園見鄉人問王績）

　　在京思故園見鄉人問（鋪排對偶11連問，初唐詩中的神段落）

在京思故園見鄉人問

思故園

　　“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現在工作很忙吧？身體好嗎？”——

　　上世紀末，歌手李春波將一封家書譜成民謠，傳唱大江南北，平易直白的歌詞，一聲聲的追問，真是道不盡的游子心。

　　無獨有偶，唐朝貞觀年間，才子王績則將一封家書寫成詩篇。這首《在京思故園見鄉人問》，最不尋常之處，在于以緊湊對偶和大段落鋪排所呈現的，飽含思鄉深情的十一個問句。11問排偶連發，尋遍詩壇鮮有此格，堪稱初唐不可思議的神段落。

　　在京思故園見鄉人問

在京思故園見鄉人問王績

　　王績是詩人，也是隱士，其一生三仕三隱，官宦生涯短促且不矚目。此詩當作于王績第三次仕官期間，題意為在京城思念老家向鄉人問訊，并考慮到詩中以“老去”自謂，與當時詩人在朝中擔任太樂丞的身份境地相合。

　　全詩以自嘲起筆，帶有幾分苦澀、無奈：在外漂泊年歲已久，老了仍不知道回家。這個時候突然有客人進門，說是從故鄉遠道而來。老鄉見老鄉，該是怎樣一幅情境——

　　皺起眉頭彼此握手，止住眼淚共同舉杯。殷勤地尋訪舊友，周詳地問詢孩童。斂眉、破涕、握手、銜杯，一段描寫細致入微，生動地將忽逢老鄉悲喜交加的情感變化展示出來，且以兩聯工整對仗的形式，敘事兼帶傳情，筆法凝練利落，功力尤為不俗。

　　屈曲問童孩

　　衰微的宗族兄弟兒侄眾多。既然弟侄眾多，怎么能是衰宗呢？衰宗，本乃自謙語，細察當時王績家族的境遇——貞觀年間，家族中最有影響力的大儒王通早已過世，另一位兄長王凝因彈劾重臣被貶，王績本人先前的離職也與之不無關聯。如此說來，經受過政治波折的王氏大家族，確也堪稱“衰宗”。邏輯上自相矛盾的一句，隱含了不易為外人道的苦楚。

　　若個賞池臺，哪個兄弟兒侄有情致賞玩池苑亭臺啊？王績向鄉人打聽起家中的情況。自此一問始，初唐詩壇精湛絕倫的一段排偶就此上演：

　　舊日鄉人的園子現今還在嗎？新的樹苗也應栽上了吧？柳行的布置疏密如何？茅齋的修剪寬窄怎樣？哪里移植來的竹子？又多種了幾株梅花？渠溝的水當沒有斷流吧？石頭上估計總生長著苔蘚嗎？院里的果實誰先成熟？林中的花兒哪朵后來才開放？

　　恕我無能，亦怪作者太牛，實在沒有辦法將原詩翻譯成精致齊整的現代漢語。加上之前的“若個賞池臺”，一連一共高達11個問句，問出了11種方式，句法錯落不帶重樣，好事者瞪大眼睛細細審，竟連一個重復的用字都沒有，對仗嚴飭緊湊，聯句成章，呈現出震撼的視讀效果，令人嘆為觀止。

　　詩人沉浸在亢奮的獨白式想象之中，無所謂顧忌合不合乎常理，顯沒顯得婆婆媽媽。常年積郁，思鄉之情如滔滔江水連綿不絕，忽逢鄉人，恰如黃河泛濫一發不可收拾。一花一木總關情，一連串機關炮式的發問，直問得鄉人喘不過氣來。

　　似乎覺察到失態(炫技過頭...)，有點尷尬地補了一句：思鄉心切只顧著追問，請您盡管回答無須猜疑。其實王績并不指望對方作答，鄉人畢竟不是家人，怎可能自家大大小小事無巨細了解得那么詳細呢？詩人心底已有了自己的想法——

　　下澤，一種適于沼田行駛的短轂車

　　萊，草名，又名藜，一年生草本植物，嫩葉可食

　　行將驅動下澤車，前去剪除故園里的萊草。王績恨不得立馬親自動身，回到故園一看究竟。故園剪萊，將抽象無形的思鄉之情落實到具體的物象事象，自是詩家筆法，也透露出詩人再次歸隱的意向。

　　1、與王維較量

　　此詩常被拿來與王維的《雜詩其二》作比較：

　　君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？

　　王維一詩專注于一問，寄情于寒梅一物，凝練精巧，歷來詩評也更偏心名家名作。不過多少體諒一下詩歌體裁的不同，絕句、律詩本身就是極精煉的藝術形式，傳播也占據優勢，不然入選中小學語文課本的怎么大多數都是絕句和律詩，而短小的絕句又比律詩通俗更受歡迎呢？

　　王績此作屬于長篇幅的五言古詩，唐初五古偏愛大面積使用對偶句，本詩時代特征就相當明顯。五古有五古的打開方式，排偶有排偶的欣賞角度。王績此詩中間的11連問，快筆生風，飛流直下，是排偶這一詩法逞才使氣、火力全開的一次超強炫技，足以閃耀初唐詩壇，亦值得為詩詞愛好者所銘記。

　　寒梅著花未

　　2、朱熹的惡作劇

　　全唐詩卷38載有朱仲晦《答王無功問故園》：

　　我從銅州來，見子上京客。問我故鄉事，慰子羈旅色。子問我所知，我對子應識。朋游總強健，童稚各長成王績。華宗盛文史，連墻富池亭。獨子園最古，舊林間新坰。柳行隨堤勢，茅齋看地形。竹從去年移，梅是今年榮。渠水經夏響，石苔終歲青。院果早晚熟，林花先后明。語罷相嘆息，浩然起深情。歸哉且五斗，餉子東皋耕。

　　《在京思故園見鄉人問》+《答王無功問故園》，貌似構成了兩位文人間一唱一和一問一答的文字游戲。實則非也，南宋大儒朱熹，字元晦，給世人開了一個玩笑。確鑿可查，此詩見載于《晦庵先生朱文公文集》，其實是朱熹以朱仲晦為筆名以王績鄉人口吻寫下的擬作。朱熹的惡作劇蒙騙了《全唐詩》的編者，也長期誤導了學術界。有學者就曾據此詩認為王績家大業大，因為家貧第三次出仕是借口，王隱士實則凡心未死，尚有建功進取之意云云。哎，這個朱仲晦，害人不淺啊。