古九州排序之謎

古九州排序之謎

中國古稱九州，分散為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，這種說法出自中國第一篇地區地域著作《尚書?禹貢》，從地域分布上去講，豫在九州的正中，和兗、徐交界，為什么“豫”排在揚州后方呢？這種分列排序有什么紀律可循呢？

原本這種分列辦法是依照各州的方位，從位于北邊的冀州開頭，沿著水、木、火、土、金五行相生的排序分列的。

依據《河圖》之數，天終身水，地六成之，為北邊，于五舉動水，冀為帝都，天然排在第一位；水生木，木，東邊也，因此接下去就是東邊的兗、青、徐；木生火，火，南方也，再其次就是揚、荊；火生土，土，中央也，接下去就是豫州了；土生金，金，東方也，以是終于梁、雍。而金又生水，水，北邊也，為冀，云云生生不息，以象神州之國運。

固然，《禹貢》并不是大禹時期的作品，由于五行之說是戰國時期鄒衍最早提出來的，目標是為了勸諫事先的諸侯國君順天安民，不然就會被無情的交換，至于厥后演化為封建封建的東西，就不是鄒衍所能掌控的了。

由此可見，九州的行政區劃是戰國時期一個有政治志向的人偽托大禹所作，全文共1193個字，撰文者假想在完畢群雄稱霸，舉國一致之后辦理國度的方案，文中對山川、河流、習俗、民族、物產、貢賦等做了具體的敘述和方案，可謂中國的第一部開國大綱，對后代影響深遠。

自此，九州就成為中國的代稱，詩文中到處皆是，＂死去元知萬事空，但悲不見九州同。＂（南宋陸游《示兒》）＂九州氣憤恃風雷，萬馬齊喑究可哀。＂（清龔自珍《己亥雜詩》）等等，不堪擺列。無不蘊歷代文人志士拳拳愛國之心，家國情懷。

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