邇來我去了趟河南，歸來回頭后整一局部都不佳了，以為肢體被掏空，不是累的，是震撼的。
震撼到什么水平呢？
用我媳婦的話說，就是我從河南歸來回頭后，看啥都以為沒勁，看啥都以為索然無味。
出去玩？
別想了，哪都不想去。
伙伴圈里那些曬旅游照的，我都懶得點開看。
從前看到個什么勝景遺址，我立馬就心癢癢，恨不得立刻買張機票飛已往。
如今？
我坐在電腦前，看著屏幕上那些景色圖片，內心毫無波濤，乃至另有點想笑。
河南這場合吧，它不像其他場合，你去一趟，打個卡，拍個照，吃點當地特征小吃，這事就算完了。
河南不一樣，它會在你頭腦里安營扎寨，揮之不去。
這么說吧，河南是中華文明的濃縮版，濃縮的都是精華 。
你去一趟河南，即是把中華上下五千年都大略地欣賞了一遍。
這可不是我夸大，你想啊，從太古時期的仰韶文明，到夏商周三代，再到厥后的漢唐宋明清，河南這片土地上，見證了幾多王朝的興衰更替，孕育了幾多光輝的文明？
我這次河南之旅，第一站是少林寺。
少林寺就不必我多先容了吧，光陰的故鄉，武俠夢開頭的場合。
我從藐視武俠小說長大，對少林寺那是相當向往。
到了少林寺，公然名不虛傳，那邊的氣氛，那邊的修建，一磚一瓦都透著汗青的厚重感。
我仿佛穿越回了古時，看到了那些武僧們在練功，在修行，在商榷武藝。
尤其是在塔林里，看著那一座座歷代高僧的墓塔，我不由嘆息人生的暫時和汗青的久長。
看完少林寺，我又去了龍門石窟。
龍門石窟的范圍之大，鐫刻之精巧，讓我蔚為大觀。
站在那些宏大的佛像眼前，我以為本人無比微小。
看著那些歷經千年風雨，仍然惟妙惟肖的石刻造像，我感遭到了古時工匠的精深武藝和忠誠的信心。
尤其奉先寺那尊盧舍那大佛，慈眉善目，嚴肅厲穆，讓人肅然起敬。
從龍門石窟出來，我又去了殷墟博物館。
殷墟是商朝后期的都城遺址，在這里，我看到了中國古時文明的光輝。
那些精巧的青銅器，那些奧秘的甲骨文，都讓我對中國古時汗青產生了濃厚的興致。
尤其是后母戊鼎，它的宏大和精巧，讓我震撼不已，也讓我對商朝的強壯國力有了更直觀的熟悉。
分開殷墟，我又去了嵩山。
嵩山是五岳中的中岳，自古以來就是玄門圣地。
站在嵩山之巔，放眼望去，群山綿延，云霧旋繞，讓民賞心順眼。
在這里，我感遭到了大天然的壯麗和人類的微小。
在嵩山腳下，我又旅行了白馬寺。
白馬寺是中國第一座官辦寺院，也是佛教傳入中國后的第一座寺院。
在這里，我看到了不同文明之間的交換與交融，也感遭到了佛教文明的博識博識。
接下去，我又去了開封。
開封是北宋的都城，有著久長的汗青和豐厚的文明沉淀。
在開封府，我仿佛看到了包拯鐵面無私、為民伸冤的場景，也感遭到了古時官員的責任和承繼。
在開封，我還去了青明上河園。
青明上河園是依據北宋畫家張擇端的《青明上河圖》制作的，它生動地再現了北宋時期汴京的繁華情形。
走在青明上河園里，我仿佛穿越回了北宋，感遭到了誰人年代的昌盛和興盛，也看到了市井生存的百態。
分開開封，我又去了云臺山。
云臺山以其共同的丹霞地貌而出名，這里的山峰奇峰怪石，景致奇麗。
置身于山川之間，我感遭到了大天然的巧奪天工和造物的神奇。
最初，我又去了紅旗渠。
紅旗渠是林縣人民在極度艱苦的條件下，歷時十年修造而成的大型水利工程，它被譽為“人工天河”。
站在紅旗渠旁，我被林縣人民的堅強拼搏精力深深地沖動，也感遭到了人類變革天然的巨大力氣。
河南，它不是簡便的旅游景點，它是一個活生生的汗青博物館。
你在其他場合看到的，約莫只是一些碎片化的汗青遺址，但在河南，你看到的是一個完備的汗青頭緒，一個生生不息的文明傳承。
我從河南歸來回頭后，以為本人對中國汗青的了解愈加深入了。
從前我對汗青的了解，大多來自冊本，比力籠統。
但在河南走了一圈后，那些汗青人物、汗青事變，都變得鮮活起來。
我仿佛切身履歷了那些汗青，感遭到了汗青的溫度和厚度。
如今，我再去看其他場合的景點，總以為少了點什么。
那些景點固然也很標致，但總以為缺乏汗青的沉淀，缺乏文明的內在。
它們就像是一些精巧的工藝品，而河南，則是一塊歷經滄桑的璞玉，它分發著一種共同的光暈，一種汗青的厚重感，一種文明的沉淀。
以是，我如今哪都不想去旅游了。
不是由于其他場合不佳，而是由于河南太震撼了。
它讓我對中國汗青產生了濃厚的興致，也讓我對中國文明有了更深的了解。
與其蜻蜓點水地看其他景點，不如靜下心來，好好消化一下河南之旅的勞績。
我方案今后多讀一些汗青冊本，多了解一些中國文明。
等我對中國汗青和文明有了更深化的了解之后，我再去其他場合看看。
當時分，我才干更好地欣賞其他場合的美，才干更好地域解其他場合的文明。
河南的伙伴們，聽完我的話，別罵我。
我不是說其他場合不佳，我只是以為河南太棒了！
它就像是一座寶庫，值得我反復咀嚼，徐徐發掘。
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