官方傳說中玄門的八個神仙

傳說八仙分散代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為平凡人得道，以是天性與百姓較為接近，為玄門中相當緊張的神仙代表，中國很多場合都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。

鐵拐李（李玄 李大水）

葫蘆，鐵拐李所持寶物，“葫蘆豈只存五?！?，可接濟眾生

鐵拐李，相傳姓李，名玄，又叫李凝陽、李大水、李孔目。聽說他原本長的十分魁梧，容顏堂堂。在碭巖穴中修行。由于商定要到場老君的西岳仙會，臨走時對弟子說，倘使元神七日不回返，則將尸殼焚化。于是留下尸殼，元神外游。未推測了第六天，弟子家中來人報信母親病危，弟子們被動就燒了尸殼。當弟子回家后，不久李鐵拐的元神回歸，無處可托。忽見林中有一餓死的人尸，則從他的前額腦門進入，站起來之后，才覺不可，趕忙從葫蘆里倒出老君所贈的仙丹，葫蘆忽然閃出金光，映出一個昏暗的外貌，黑臉蓬頭，卷須巨眼，右腳照舊瘸的，正在驚奇，死后忽然有人拍手，轉頭一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在這時，老君抑止說：“道行不在于外表，你這副容貌，只須光陰充溢，便是異象真仙?！庇谑鞘谒鸸恳坏朗帐鴣y發，授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆，聽說內里裝有仙藥，降到人世時，專門用來治病救人。

漢鐘離（漢鐘權）

扇子，鐘離權所持寶物，“輕搖小扇樂陶然”，能妙手回春

他姓鐘離，名權，字云房，號正陽子。京兆咸陽（今陜西）人，聽說是東漢時期人。有關他的出生十分生動，說有一天，一個巨人大踏步的走進他母親的內室，大聲說道：“我是上古黃神氏，當托兒于此?！钡菚r，只見異光數丈如烈火，隨之漢鐘離誕生。他一出生就像3歲的小孩一樣大，天生一副福相，頂圓額寬，耳厚眉長，口方頰大，唇練如丹，乳圓臂長，更為奇異的是他晝夜不聲不響，不哭不吃。不休到了第七天，他忽然說了一句話：“身游紫府，名書玉京。”這一句驚擾了他的爸媽。由于紫府、玉京是天上玉帝的宮城，以是，以為他是神仙轉世，爸媽渴望他長大成人多掌大權，因此起名“權”。聽說鐘離長大今后，任朝廷的諫議醫生，厥后奉召出征吐蕃，失利，隱居終南山。碰到東華帝君王玄浦，取得永生真訣、金丹火候及青龍劍法。厥后又碰到華陽真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞曉玄玄之道。終極在崆峒山紫禁四皓峰取得玉匣法門，成了一位神仙。傳說他在唐朝的時分度化了呂洞賓，是玄門北五祖之一。他的外貌常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個丫髻，模樣形狀自如。是個閑散的男人。

張果老

魚鼓，張果老所持寶物，“魚鼓頻敲有梵音”，能占卜人生

據史書上紀錄確有其人，原本是唐朝的羽士，這一局部善于術數，常常隱居在恒州中條山，往來于汾晉之間，官方傳說他活了數百歲，以是人們尊稱他為張果老。聽說唐太宗、唐高宗曉得今后，就派使者召見他入宮，他都不樂意去。到了武則地利期，不得已奉召出山，走到半路偽裝死去又未去成。到了唐玄宗時期，玄宗差遣使者終于將他請到了宮內，封他為“銀青光祿醫生”，賜號“通玄教師”。厥后，玄宗準備將他女兒許配給他，他唱道：“媳婦得公平，平川生公府，人以可喜，我以可畏?！苯K極也沒贊同這門親事，懇辭還山，走到半路，死于衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙，唐玄宗下令在當地建棲霞觀以奉祀。官方傳說他常背負一個道情筒，倒騎白驢，云游四方，宣唱道情，感導度人。厥后官方的名言“騎驢看唱本”就源于此。他所乘的白驢，日行萬里，夜間折疊如紙，放在箱子里。白天騎得時分，用水含在嘴里噴灑一下，就又復原成一天驢。子孫題詩：“舉世幾多人，無如這老夫。不是倒騎驢，萬事轉頭看?！睆埞线@故事啟示我們做任何事變，盡力要思索全盤，思前想后，不克不及只是一味的瞻前顧后。

呂洞賓（呂巖）

寶劍，呂洞賓所持寶物，“劍現靈光魑魅驚”，可鎮邪驅魔

呂洞賓.玄門八仙之一。名巖，字洞賓，自號「純陽子」。唐京兆府（今陜西省長安縣）人。曾以進士授縣令。他的母親要生他的時分，屋里異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一只白鶴自天而下，非如他母親的帳中就散失。生下呂洞賓公然心胸不凡，自小智慧過人，日志萬言，過目成誦，出口成章，長大后「身長八呎二吋，喜頂華陽巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類張子房，二十不娶?！巩斣隈唏贂r，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鐘則扣，把穩記取?！关屎髤味促e游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時，游長安，在酒肆遇見一位羽士青一白袍，在墻壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意俊逸，問他姓名。羽士說：「我是云房教師。居于終南山鶴嶺，你想跟我一同去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒有允許。這位云房教師就是「鐘離權」。到了夜晚，鐘離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房教師單獨為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見本人狀元登科，政界得意，子孫滿堂，極盡繁華。忽然獲重罪，產業被充公，妻離子散，到老后了然一身，貧困潦倒，單獨站在風雪中哆嗦，剛要嘆息，忽然夢醒，鐘離權的飯還沒熟，于是鐘離權題詩一首「黃良猶未熟，一夢到華肴?！箙味促e驚道：「難玄門師曉得我的夢 ? 」鐘離權道：「你剛剛的夢，生沉萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 取得的不值得歡樂，丟失的也不值得悲，人生就像一場夢?！褂谑菂味促e下決計和鐘離權學道，并經「十試」的磨練，鐘離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓被全真教奉為北邊五祖之一（王玄甫，鐘離權，呂洞賓，劉操，王重陽），世稱呂祖、純陽祖師。

何仙姑（何曉云）

荷花，何仙姑所持寶物，“手執荷花不染塵”，能修身養性

八仙唯一的女仙，聽說原名何秀姑，生于唐武則地利期，出生時紫云繞室，頭頂上有六道毫光。從小伶俐敏捷，聰敏過人。15歲時，夢見神人教她食云母粉，于是輕身如飛，往來于山頂之間，天天早上外出，夜晚采山果孝敬母親。厥后辟谷，言語特別，武則天聽說后，派使者召請，中途不知朝向，有人說在唐宗中時八月初八飛天。另有一種說法是，何仙姑13歲時入山，遇神仙呂洞賓，呂賜其一桃，吃了今后不饑不餓，并能預知禍福之事，頗為靈驗。村里的人奉為神明，專門建樓供其寓居，厥后呂洞賓度其成仙

藍采和

花籃，藍采和所持寶物，“花籃內蓄無凡品”，能廣通神明

本為男人，但在造像中或戲曲中常常女裝妝扮，手提花籃，聽說他本是光腳大仙誕生，原本是一名游方的羽士，常穿破爛的藍衣裳，系著一條3寸多寬的木腰帶，一腳穿靴子，一腳赤行。炎天穿的是棉衣服，冬天臥于雪地中，氣出如蒸。常常手持3尺多長的大拍唱板，在都市里邊走邊唱，帶醉踏歌，似狂非狂，男女老小都跟隨看他，人家把銅錢給他，他卻用長繩穿起來，拖地而行，流失了也不轉頭看一看。偶爾見到窮人，就把銅錢送給他們。他不休的周游天下。有人在童年和老年時看到他，他外貌仍舊。厥后他踏歌于濠梁酒樓乘醉，有云鶴笙簫聲，忽然輕升云中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。他最出名的踏歌是：踏歌藍采和，天下能幾多？朱顏一春樹，流年一擲梭，前人地痞去不返，今天紛繁來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見滄海生白波，長景明暉在空際，金銀宮闕高工嵯峨！

韓湘子

笛子，韓湘子所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，使萬物繁衍

八仙中的文雅令郎，外貌是一位手持長笛的英俊少年。韓湘子，本名韓湘，是唐代大文學家刑部韓愈的侄子。傳說，漢丞相安慰有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄，安慰堅決不同意。漢帝盛怒，將韓湘罷官發配。靈靈悲郁而死，韓湘投生為白鶴，白鶴受鐘離權和呂洞賓的點化，又投生為昌黎縣韓惠之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔父韓愈扶養。長大后又得鐘、呂二仙傳授修行之術。韓愈盡力反對，怒斥他。韓湘子因此而出家，隱居于終南山修道，得成正果，列為八仙之列。厥后，韓湘子多次化形，度化他的叔叔韓愈，但韓愈多次不悟。厥后，韓愈被降官到了潮陽，路經藍關，雪擁不前，凍埋雪中。湘子趕來相救，并向導度化。韓愈終極感悟，也修道成仙。

曹國舅（曹景休）

玉板，曹國舅所持寶物，“玉板和聲萬籟清”，可過濾情況

這位神仙的外貌是頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持陰陽板（玉板），與其他神仙的妝扮判然不同。傳說他是宋朝的天子宋仁宗曹皇后的長弟，名景休。他資質淳善，志在清虛，不慕虛榮，不喜繁華。厥后由于他的弟弟驕恣不遵法，摧殘性命。曹國舅深以為恥，于是隱跡山巖，穿著布衣的衣帽，但經心思索的是奧妙深奧的真理，過了10多天也不吃，有一天，他碰到了鐘離權和呂洞賓兩位神仙，他們問：“聽說你在療養，所養的是什么呢？”答道：“養道。”神仙又問：“道在何處？”曹國舅舉手指天。二仙又問：“天在何處？”曹國舅用手指心胸。二位神仙笑著說：“心便是天，天便是道，你以前頓悟道之真義了?！庇谑莻魇谒€真秘術，點化指引他入了神仙的團隊。另有一種說法，說他出家時天子賜他一塊金牌，厥后過黃河時沒有船費，就以此抵押，恰好碰到了呂洞賓，與他一同同游，因此悟道而名列“八仙”。