成語作為漢語筆墨特有的一種定型詞，是我國傳統文明的一大特征，現在的成語從3到16個字不等，在平常生存中被廣泛使用。成語的出處也五花八門，有的出自官方俚語，有的出處汗青典故，固然也有不少出自我們的古詩詞。好比兩小無猜、豆蔻光陰、五花八門、雨后春筍、旭風得意、人去樓空等都是出自傳統詩詞中，而本期要和各位先容的這個“尋歡作樂“也是云云。
這個成語現在用來形貌人流連煙花柳巷，但這并不是它原本的意思，它的原意很美。它最開頭出自詩圣杜甫的一首經典詩作，詩名叫《嚴中丞枉駕見過》。那么原本的意思是什么呢？讓我們先來讀一讀這首詩：
《嚴中丞枉駕見過》唐.杜甫元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野亭。川合東西瞻使節，地分南北任流萍。扁舟不獨如張翰，白帽還應似管寧。寂寥江天云霧里，何人性有少微星。
這首詩寫于杜甫借居四川時期，飽受流浪的杜甫為避亂一塊逃至蜀中，借居在好友嚴武所居的成都。這段時間固然日子過得貧困，但詩圣卻取得了久違的安靜。在此時期他一共寫了240多首詩作，此中不乏《茅舍為金風抽豐所破歌》、《蜀相》、《江畔獨步尋花》等經典之作，而這首《嚴中丞枉駕見過》也是這段時期的作品。
剛入蜀時，嚴武曾力挺杜甫在蜀中任個小職，但杜甫卻不樂意。在這首詩中杜甫向嚴武表達了本人的感激之情，也委婉地回絕了對方。詩的前兩聯追念本人與對方同游的興致，當時分他們一隊人馬駕著馬車，一塊分開田野，在野亭邊問柳尋花，觀看著春色。正是由于第二句“問柳尋花到野亭“，厥后才演化出了成語”尋歡作樂“。
第三聯則是用典，昔日東晉張翰和賀循同舟泛游，何等愜意。而東漢的管寧，也不樂意出仕，一輩子做一位白帽布衣，灑脫地過完了終身。最初墨客用江天云霧和天上的微星落筆，令人耐人尋味。
這首詩被收錄在《全唐詩》中，是一首經典的七言律詩，而詩中“問柳尋花到野亭“也好壞常精巧的。到了南宋出名墨客王質寫了一首《銀山寺和宗禪師四序詩》，在詩中他寫道：” 尋歡作樂山前后，隱隱鐘聲暮已傳“。在這首詩中，這個成語也照舊取的杜甫詩的本意。
直到明代蘭陵笑笑生在他的章回體小說中，才第一次將這首將這個詞用歪。小說中的原文是：“韓道國與來保兩個，且不置貨，成日尋歡作樂“。從這篇小說之后，這個成語也就變了味，明清文學中大多都取的是它厥后的這個意思。
現在，這個成語兩在辭書中的表明有兩種：一種是指嬉戲觀看春日美景，一種是流連風月。也就是兩個意思都是能用的，都是對的。像這種對成語意思的延伸，使用范圍的古今厘革，但是在成語的演化歷程中是很稀有的。成語中另有不少如此的例子，各位可以找來看一看。
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