行知讀書會︱ 一輪明月耀天心，回看弘一法師的傳奇一生

行知念書會︱ 一輪明月耀天心，回看弘一法師的傳奇終身

一首《送別》，十秩傳唱；一身風骨，百年流芳。李叔同，中國近古代音樂發蒙者，第一個用五線譜作曲的中國人。他也是中國古代美術之先驅，中國油畫之鼻祖，養出豐子愷、潘天壽、劉質同等大批出名藝術家。

王志達做客念書會

8月26日，青年歌唱家、上海大學上海影戲學院青年教員王志達做客行知念書會，為讀者們報告李叔同（弘一法師）的傳奇終身。

李叔同被各位所熟的音樂當屬歌曲《送別》，這但是是美國歌曲，這首曲子是何出處？李叔同對各位來說仿佛是最熟習的生疏人，他畢竟何許人也？王志達用趙樸初教師的話如此形貌他：“深悲早現茶花女，勝愿終成苦行僧，無不偶珍供世眼，一輪明月耀天心。”

弘一法師像

王志達從李叔同的誕生講起，帶各位了解其品行是怎樣養成的。李叔同1880年10月23日出生于天津，幼名成蹊。“桃李不言，下自成蹊”，這是父親李筱樓對他寄予的厚望，這個幼名也預示著李叔同非同尋常的終身。

五歲時父親去世，之后李叔同就隨著比他大12歲的兄長文熙念書，并學習平常禮儀，小小年歲就養成了嚴于律己的習氣。李叔同厥后的成果也得益于他哥哥對他的嚴厲要求。過人的天賦加上嚴厲的家庭教導，李叔同很小的時分就在人群中嶄露矛頭了，17歲他進入天津縣學，還寫過多篇課試文章，煽動筆墨，針砭時弊。少年的他，可謂書買賣氣，風華正茂。

成年之后，李叔同奉母攜眷搬家上海，爾后又單獨東渡日本留學。1906年李叔同考入東京美術學校西畫科。在校學習時期，李叔同留下了山茶花、少女像、沼津景色等多張出色的畫作。同時還辦詩社、演話劇、募善款，興辦了中國第一個話劇上演團體“春柳社”、興辦了中國最早的音樂雜志《音樂小雜志》。

1911年3月，李叔同在東京

油畫是東方繪畫中的主要畫種，固然它傳入中國已多數百年汗青，但它在中國的生根和提高，主要是從20世紀初開頭的。李叔同1911年返國后，在天津產業學堂傳授美術。1912年春南下上海，任《寧靜洋報·畫報》副刊編纂，兼任城東女學音樂、國文教員。與柳亞子等創建“文美會”，主編《文美雜志》，到場“南社”。是年秋，應聘浙江省立第一師范學校，任美術、音樂教員。

李叔同在美術講堂上引入了西洋畫的人體模特，這在事先是極具爭議的。浙江省教導廳接到很多舉報，稱李叔同的講堂有失風化。面臨證疑，李叔同剛強地表現：“沒有自在，何處來的創意？何處來的美？”這句話讓督學頓口無言，也體現了李叔同關于藝術自在的堅持。

李叔同的好友許幻園是一位出名的小說家、墨客，因家屬停業，來向李叔同分別。許幻園只站在門口，沒有進門，分別完便走了。

李叔同出來時，伙伴以前分開，事先上海下著小雪，他愣在那邊，在門口站了一個小時。他以前歷過母親去世和國度劫難，這次伙伴又遭遇磨練，更讓他感受人生無常。之后，《送別》便誕生了，原曲雖是西洋旋律，但顛末李叔同填詞后卻充溢了中國風味，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”道盡了人世的離愁別緒，歷久不衰。

以李叔同前半生的境遇和成果，以前到達了凡人難以企及的高度。但他真正的不凡之處，卻是在近不惑之年，忽然選擇出家念佛，開啟了一段更為不凡的后半生。1918年，李叔同未回上海家中，后又到杭州西湖虎跑定慧寺習靜，皈依了悟僧人為在家弟子。這年陰歷七月十三日，披剃于定慧寺，正式稱法名演音，號弘一，完畢了光輝的藝術人生，開頭精持梵行弘揚佛法。這一年，弘一法師三十九歲。出家前，他把統統冊本、字畫、衣物平分贈伙伴及校工們。

李叔同以名士出家，研究律部，嚴持貧困的戒律。弘一法師的學生劉質平曾追念：“先師入山初期，學頭陀苦行，僧衲儉樸，光腳草履，不識者不知其為高僧也。中期肢體較弱，衣服稍稍注意。晚年肢體更弱，乃命余代制駱駝毛襖褲，以御嚴寒。先師所用僧服，多數由余供奉。尺寸函開示，照單裁制。追念先師五十誕辰時，余細數其蚊帳破洞，有效布補，有效紙糊，堅請改換不許。入閩后，以破舊不堪再用，始函命在滬三友實業社，另購透風紗帳交換。為僧二十五載，所穿僧服，寥寥數套罷了?！?/p>

1929 年弘一篆書“具足大悲心”

被很多人所熟知的佛教代表歌曲《三寶歌》也出自于弘一法師之手。一天，弘一法師在整理佛經，一張紙掉落下去，他掀開一看，是太虛法師譜的詞，叫《三寶歌》。他一看歌詞十分好，就用了西洋式的四部和聲辦法譜成曲子。《三寶歌》厥后也被浩繁佛教人士歌唱。

弘一法師也是一位書法家，“由藝術升華到宗教”之后，摒除才藝，惟書法不廢。所寫的書件，大多是佛號或經偈，不乏人生警語。他寫佛號偶用小篆，寫佛語與經句集聯多用楷書。作品的幅式多樣，有對聯、條屏、立軸、橫披，另有謄寫佛學文籍的書冊。他的楷書胎息北魏《張猛龍碑》，筆勢開業；隸書也是厚重一塊，卻不常作；篆書臨過秦國《石鼓文》、秦朝《嶧山刻石》，另有三國東吳《天發神讖碑》。他用篆體作書，皆小篆。

1943年豐子愷繪《弘一遺像》

弘一法師晚年對書法的熟悉，在他1941年寫與冬涵居士的信函里有所體現：“朽人之字所示者，平庸、溫馨、沖逸之致也。”

“悲欣交集，見觀經”是弘一法師臨圓寂前3天寫下的。1942年10月13日，弘一法師圓寂于泉州溫陵養老院，時年63歲。