山河遠闊,心系不外幾碗煙火。自古以來,美食都是文明的根脈,故鄉的自薦紙片。幾千年風味沉淀,幾代人武藝傳承,留下一層層關于都市的影象味道,攤開多種關于珍饈美饌的飲食文明。
口子酒、臨渙醬培包瓜、純羊湯、馬蹄燒餅、淮北面皮、鄭氏烹瀹……在淮北,那些歷經光陰傳承的味蕾經典,回味悠遠、長時彌香,年復一年將人世“煙火氣”升騰,令淮北“好味道”飄香!
口子窖酒釀造武藝于2010年被列為安徽省非物質文明遺產,它在傳承濉溪傳統武藝“大蒸大回”的基本上構成一套獨占的武藝,分為制曲、發酵、蒸餾、儲存四個主要工藝,及82道工序。
口子窖酒以地產高粱、小麥、大麥、豌豆為主要質料,由濉溪“枕頭伏曲”制形成舉國獨樹一幟的“菊花紅心曲”,再顛末口子百年窖池釀造、分級掐酒、長時儲存而成。
口子窖酒體明澈純透,窖香馥郁典雅,綿甜醇厚,作風共同,余味悠長。
“瓜風送香氣,蜂蝶亂飛云,食之包瓜后,忘卻故鄉人。” 臨渙醬培包瓜,又稱菜中菜,內瓤為“傾餡十樣綿,顏色有五六”的香味醬菜,至今已有150余年汗青。
時間溯回1875年,南京人潘孝武父子至臨渙集開設“元昌齋"醬園店,將加工好的杏仁、黃瓜、石花菜、陳皮等10余種優質醬菜配料切碎分配,裝入醬培成熟的瓜殼內,捆扎仍為原鮮瓜形,故名包瓜。
臨渙醬培包瓜型似鼓,色澤亮,脆嫩幽香,入口爽滑,咸甜相宜,醬味濃厚,是淮北人十分喜好的家常小菜。
中華飲食文明源遠流長,按烹調技法分類,有“甑”、“蒸”、“瀹”、“烙”、“炸”五大類技法。
淮北市非物質文明遺產“鄭氏烹瀹武藝”,就是中華傳統食品加工技法中的一種,其制品均為熟食,可直接食用,口感豐厚,風味共同。
鄭氏烹瀹武藝不是單一的烹制辦法,而是集加熱與調味于一體,特點分明,具有取材豐厚、可豐可儉省、質地適口、口感豐厚、香味濃厚、潤而不膩、增長食欲、養分保健之特點。
臨渙純羊湯,以“無骨汁不乳白,無肉則不鮮美”名揚天下,每年吸引多數游客前去品味。
在臨渙,當地山羊喝著泉水、吃著百草、聽著民歌、歡蹦亂跳長大,臨渙純羊湯選用的就是當地生長時為1年支配的當地山羊熬制而成。
俗話說“羊肉湯其味在湯”,臨渙人“調湯”工藝共同,不僅羊骨頭、羊肉、調料配比嚴厲,更需顛末旺火3小時經心熬制,由此調制的羊肉湯色純如乳,其味當正,醇香爽口。
臨渙人吃燒餅的汗青可以追溯到春秋時期,當時,人們習氣將燒餅安排在缸爐里烤制,由于烤制時“缸貼”烤出了馬蹄外形,才得名“馬蹄燒餅”。
馬蹄燒餅色澤金黃、酥香流油,從質推測制造都有其獨到之處,用料足、揉制伎倆到位、火候掌控精準都是馬蹄燒餅受人喜好的緣故。
如今,馬蹄燒餅因其外酥里嫩,香味四溢,成為淮北致使中原地區沒有淡旺月之分、平凡化的美食佳肴。
淮北面皮制造武藝是淮北市級非物質文明遺產項目,其面皮質料來自淮北平原上生長出的小麥,其小麥依靠得天獨厚的光照資源和土壤條件,長勢喜人、谷粒豐滿。
淮北面皮風味共同,武藝考究,需將小麥制形成粉,洗出頭筋,蒸成薄餅,最初再切絲調味或卷菜而成。
面皮代表淮北傳統便捷的生存辦法,在制造辦法和咀嚼調制上具有淮北特定作風特征,它不僅是離鄉游子們對故鄉的懷念寄予,照舊外地游客了解淮北風情的緊張辦法。
非遺美食,不僅是武藝的傳承,更是一種文明傳承,它們承載著淮北這座都市的汗青風味與生存辦法,在時間的長河中安慰民意,叫醒皖北大地的活力與溫存。
假如你想品味專屬淮北的鮮味,萬萬不要錯過這些烙印下幾代人味道影象的非遺美食哦!
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