01
買碗
從前，有個年輕人到店里買碗。
他曉得挑碗的竅門：用一只碗，與另一只碗悄悄碰擊。
發射的聲響響亮動聽的，就是好碗。
年輕人拿起一只碗，依次與其他碗悄悄相碰。
發射的聲響卻都悶聲而污濁，年輕人掃興地搖搖頭。
直到老老板拿出一只碗中珍品，遞給他說：“你用這只碗試試?！?/span>
年輕人試了試，發覺珍品與每只碗相碰，聲響都十分響亮。
老板笑著說：“你之前拿的那只碗，本身就是個次品。
你用它來試碗，聲響一定是污濁的?！?/span>
想取得一只好碗，起首得確保本人手里的有一只好碗。
感悟：
《易經》有言：同聲相應，同氣相求。
僅有相反的人，才干成為伙伴。相反的，僅有精良的人，才干碰撞出精良的人。
假如你與報答善，那么身邊的伙伴，一定夷易近人。
假如你惺惺作態，那么身邊的伙伴，一定貓哭耗子。
先讓本人成為上乘的碗，才干與相反風雅的碗，相撞而鳴。
先讓本人成為精良的人，才干與相反兇猛的人，不期而遇。
02
皮鞋
好久好久從前，人類都還赤著雙腳走路。
有一位國王，到某個偏僻的鄉下旅游。
路面坎坷不屈，刺得他的腳又痛又麻。
回宮后國王下旨，要將國內的一切路途，全都鋪上一層牛皮。
但即使殺盡國內一切的牛，也不夠鋪路。
有人大膽發起：“國王陛下，何不必兩小片牛皮，包住您的腳呢？”
國王采取了這個發起——聽說，這就就是皮鞋的由來。
感悟：
蕭伯納說：“明智的人使本人順應天下，而不明智的人堅持讓天下順應本人?！?/span>
想改動天下，很難;要改動本人，則較為容易。
與其改動全天下，不如先改動本人。
當本人改動后，眼中的天下天然也就隨著改動了。
換個角度看成績，你會發覺一種全新的思緒。
03
假畫
一位貴婦，拿了四幅古畫，請國畫大師黃君璧判定。
黃君璧還沒看，先問她這些畫以前買下嗎？
貴婦說買了，黃君璧才掀開第一幅畫。
看完搖搖頭，說：“假的?！?/span>
第二幅，黃君璧也嘆息說：“照舊假的?！?/span>
第三幅，黃君璧看了半天，說：“這畫家的作品，我不熟手。
固然說禁絕，但是看得出畫上的筆法相當干練?！?/span>
最初一幅，才掀開三分之二，黃君璧就喝彩：“這幅好極了！”
貴婦一看，最少有兩幅真跡，快樂奮興地走了。
人一走，黃君璧就嘆息說：“冤枉啊，花了那么多錢，四幅都是假畫?！?/span>
有人問他：“既然您曉得是假的，為什么不說呢？”
黃君璧說：“她以前花了那么多錢，我能說滿是假的嗎？”
假如她還沒有買，黃教師八成會報告她：“萬萬別買，滿是假的。”
感悟：
孔子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。
當你發覺一件事以前無法挽回，說什么都于事無補時，就不必再說了。
一個年過半百的人說：“這輩子真是一事無成。”
有人隨著贊同：“是啊，你這輩子就如此了。”
不管兩人之前的干系怎樣，之后怕是老死不相往來。
無論何等低微的人、何等年幼的孩子，都必要自傲，這是天性。
傷了對方的優點可以補償，但是傷了對方的自傲，換來的一定是大發雷霆。
04
米缸
老鼠掉進了半滿的米缸，不測讓它喜不自禁。
確定沒有傷害后，它便開頭了在米缸里吃了睡、睡了吃的生存。
很快，米缸就要見底了，可它畢竟照舊掙脫不了大米的勾引，持續留在缸里。
最初，米吃完了，它才發覺，跳出去只是抱負，統統都無用為力了……
感悟：
《論語》有言：“人無遠慮，必有近憂。”
意思是，假如沒有久遠的思索，就一定要面臨眼前的憂患。
生存看似心想事成，但是到處都隱蔽著危急。
毀掉一一局部，只必要給他充足的安定。
以是，我們要安不忘危，未雨綢繆，以備不時之需。
05
火車
在高速行駛的火車上，白叟不警惕把剛買的新鞋從窗口掉了一只。
周圍的人倍感可惜，未料白叟立刻把第二只鞋也從窗口扔了下去。
這個活動讓人大吃一驚。
白叟表明說：“這一只鞋無論何等昂貴，對我而言以前沒有效了。
假如有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”
感悟：
前人云：“破甑掉臂?！?/span>
注定無法挽回的痛楚，不如早點丟棄。
是穿著一只鞋一塊埋怨一塊思念另一只鞋？照舊不如爽性光著腳輕松上路？
積極了，沒有做成的事；深愛過，無法在一同的人，都是應該舍去的包袱。
學會放下，往事清零，愛恨隨意才是最好的養生。
當我們內心光芒，輕裝上路，周全了他人，也就善待了本人。
06
取錢
一男人夜晚去ATM機取款，機器妨礙，一萬塊扣款告捷卻沒吐錢。
男人立刻接洽了銀行客服，客服說會紀錄下情況，但要等明天賦能維修。
男人掛斷后，忽然心血來潮，用四周的公用電話又一次致電客服。
這次他說本人來取款，ATM機多吐了五千元。
5分鐘后，維修職員就趕到了。
感悟：
《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
眾人皆是追名逐利，并且看重本人的優點。
想要感動他人，“談優點”比“講真理”更管用。
只需把你的成績，和他的優點掛鉤，成績就會迎刃而解。
喜好這篇文章的話，一同轉達中國傳統文明！
泉源：詩詞天地
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